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书库只收公有领域的传世经典，按原书篇第分章，逐段保留原文，并配白话译文与注释。 每一部都注明所据底本，校勘与还原之处一并说明，方便读者复核。
上古天真 · 阴阳五行 · 藏象脉候之宗
《黄帝内经》为中医学术体系之群经之首、理论奠基之作，托名黄帝与岐伯、雷公、伯高、少师等问答阐微，集先秦汉魏医道之大成。全书分为《素问》与《灵枢》两部，各八十一篇。 《素问》重在阐发天地阴阳五行之道、四时养生起居之序、脏腑藏象精微之化、病因病机变化之妙，以及脉候色诊、针刺补泻之总纲。全篇洋洋洒洒，上通天文，下极地理，中通人事，示人以治未病之大法与全真保命之至理。 本站所辑《素问》，以唐·王冰次注八十一卷本为经纬，兼采宋臣林亿校正本之精严，尤重融入倪海厦先生《人纪·黄帝内经》之讲释心法。逐篇配发微言大义之章节导读，逐段列出正统文言原文、精妙通达之白话精译，并考据核心医学术语，力求使两千余年前之至道精微，化为今人研习中医、洞明医理、养生全神之法宝。
桂林古本
《伤寒杂病论》为东汉张仲景所著，是中医辨证论治体系的奠基之作。原书成书后即在流传中散佚，后世通行的《伤寒论》与《金匮要略》，都是从残卷中分别辑出的两半。本站所据为「桂林古本」（白云阁藏本系统），全书十六卷：除六经病篇外，另有温病、伤暑、热病、湿病、伤燥、伤风、寒病七篇独立成章，并完整保留《平脉法》上下与《六气主客》，外感与杂病合为一书，篇章体例比通行宋本连贯得多。 桂林古本的来历，学界至今有争议：一说确为仲景原貌，一说系清末以后据通行本整理增补。本站不替读者下结论，只按底本原样呈现，并在每篇导读中标出它与宋本的主要出入，供对照参看——无论出于谁手，这套「以六气统六经、外感杂病同源」的结构，本身就是读仲景书绕不开的一个参照系。 全书共 34 篇、七万七千余字，按原书篇第分章，可逐篇通读。末四篇附录取自《素问》，为底本原附，非本站增补。
明洪武吴迁抄本
《金匮要略方》是张仲景《伤寒杂病论》中论内科杂病、妇人病与饮食禁忌的那一半。北宋校正医书局从蠹简中辑出后单行于世，被后世称为「方书之祖」。全书按病分篇，每篇先列脉证、后出方治，凡四十余种病证、二百余首方剂，大建中汤、肾气丸、酸枣仁汤、温经汤、甘麦大枣汤这些今天仍在开的方子，源头都在这里。 本站所据为明洪武二十八年吴迁抄本。此本长期深藏未显，近年才广为人知。与通行的元邓珍本、明赵开美本相比，它的条文次第、药物剂量多有出入，且完整保留了「论一首 证三条 方一十二首」这类宋本原有的篇首统计，文献价值很高。读者会看到本书写「痓」不写「痉」、写「瓜蒌」处别本作「栝蒌」，这些都是底本原字，未作改动。 全书 25 篇、三万余字。其中第二十四、二十五两篇专论禽兽虫鱼与果实菜谷禁忌，是中国现存最早的系统性饮食宜忌与食物中毒救治记载，医学史价值往往被低估。
四柱八字纲领圣典 · 京图原本 · 任铁樵阐微
《滴天髓》为中国四柱八字命理学之至高纲领性圣典，相传为宋代京图所撰，明初诚意伯刘伯温为之作注，清代道光年间任铁樵先生穷毕生心血为之阐微精注。全书不泥于神煞吉凶与死板神煞，纯以五行干支之阴阳消长、刚柔向背、气势顺逆、寒暖燥湿为本，提纲挈领，直透命理造化精微。 任铁樵先生在《阐微》中力辟前人拘泥于格局神煞之偏狭，提出“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥”，强调看命须看通根透干、源头顺流与真假衰旺。研读此书，能破除后世江湖术数之迷妄，明万物生克之至理，建立纯正清透之子平正眼。 本站所辑《滴天髓》，严格依据任铁樵增注阐微木刻善本校勘，逐篇列出统领纲要与正统原文，配以精妙通达之现代逐句语译、深度义理解说与命理术语考释，力求为天下研习命理数术者提供一部文义贯通、纯正可依的传世善本。
子平命理渊薮集大成者 · 万民英撰 · 十二卷精义
《三命通会》为明代万民英所撰，四库全书总目提要称其“自明以来谈星命者，皆以此书为总汇”。全书共十二卷，汇集宋明诸家命理精粹，探阴阳之本源，详干支之妙用。前九卷详述子平法格局干支生克，后三卷专论星相。本书体系宏大，博采众长，考订谨严，为研习子平命理不可或缺的传世巨著。 书中全面收录了《明通赋》、《定真篇》、《气象篇》等经典古赋，对正官、偏官、正财、偏财、印绶、食神、伤官等正变格局做了极具深度之归纳与阐微，并系统整理了六十甲子日时吉凶断语。 本站所辑《三命通会》，依据文渊阁四库全书善本严谨校勘，逐条列出正统原文、精要白话译文、深度义理解说与命理术语考释，力求为读者呈现原汁原味的命理典范。
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