六爻六合卦怎么看：卦名识别与合处分层
六爻六合卦怎么看？首先要核对本卦卦名、六爻地支及动变情况，再依据《增删卜易·六合章第十九（一）》所列地支六合关系，判断属于卦逢六合、爻与爻合，还是动爻化合等情形。查到六合以后，还要分清合发生的位置、成立条件及原文出处，不能只凭六合二字判断事情一定成功。
一、六爻六合卦怎么看：先核对哪条古籍规则？
《增删卜易·六合章第十九（一）》首先列出六组地支相合关系：
“子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。”
这六组关系是识别六合的基础。实际查看六爻盘时，第一步应核对本卦与变卦的名称、内外卦结构、六爻所配地支，以及世应和动爻位置。只有知道哪些地支落在哪些爻位，才能继续判断合发生在何处。
该篇将相合分成六种情况，整理如下：
- 日月合爻：占卜日辰或月建，与盘中某一爻的地支相合。
- 爻与爻合：根据盘中地支关系，辨认不同爻之间的相合。
- 爻动化合：动爻变化后，其本爻地支与所化地支形成相合。
- 卦逢六合：本卦六爻之间呈现六合卦的组合结构。
- 六冲卦变六合卦：本卦属于六冲，动变之后成为六合卦。
- 六合卦变六合卦：本卦与变卦均属于六合结构。
这六类的判断层次并不相同。前三类主要观察地支与具体爻位的关系，后三类涉及整个卦体及其变化。因此，看到两个地支相合，并不能直接把整卦归为六合卦。
二、六爻六合卦怎么看：如何从卦名确认六合结构？
卦名是检索古籍和定位卦例的入口，但六合性质仍需结合卦内结构确认。《增删卜易·六合章第十九（一）》明确给出一个例子：
“卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。”
这里有两个要点：其一，天地否卦被用作卦逢六合的实例；其二，卦体本身成立的六合结构，并不要求一定出现动爻。
实操时，可按照以下顺序识别：
- 先确认本卦卦名，记录上卦、下卦及六爻阴阳排列。
- 依据采用的装卦规则，列出初爻至上爻的地支、世应位置。
- 逐一核对六组地支六合关系，检查卦内组合是否符合所采用底本的六合判定。
- 检查有无动爻；如有，另外排出变卦，核对变卦是否也属于六合。
- 分别标记卦体六合、爻位相合与动变相合，避免混成一项。
例如，材料还举出乾为天经外卦三爻发动而变为泰卦的情况，将其列入六冲变六合。这时应记录本卦乾为天、变卦泰，以及外卦三爻发动的条件。只记录泰卦属于六合，会遗漏由六冲转向六合这一重要变化。
三、查到六合卦后，怎样分层记录盘面与出处？
建议建立三层记录，分别保存盘面事实、组合判断和古籍依据。这样既方便复查，也能避免把后续解释误写成原始排盘结果。
第一层：盘面位置
记录占问事项、起卦时间、本卦与变卦名称、六爻次序、地支、六亲、世应及动静。日辰、月建应独立记录，因为日月与爻相合，并不等同于卦内各爻之间相合。
例如查到世爻地支为子、月建为丑，应写明月建丑与世爻子相合，而不能简单标注全卦六合。盘面中的哪一爻、与什么发生关系，是定位的核心。
第二层：组合条件
《增删卜易·六合章第十九（一）》对静爻与动爻遇合进行了区分：
“爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。”
因此，应同时记录相合双方、动静状态、是否涉及日月、是否存在化出之爻，以及所依据的分类名称。
例如静爻遇合，可以归入静而逢合的讨论；动爻遇合，则须进一步核对是否符合合绊条件。若动爻所化地支与本爻相合，又应单独记录化合关系。
这些名称对应不同结构，不能仅因为都含合字，就认为具有完全相同的作用。
第三层：原文出处
每条判断最好保留完整书名与篇名，并登记对应原文短句及其解释范围。例如，卦体六合和六冲变六合的基本分类，可标注《增删卜易·六合章第十九（一）》；涉及三合局时，应另外标注《增删卜易·六合章第十九（二）》。
推荐采用固定格式：卦名与爻位、相合双方、动变条件、古籍篇名、原文依据、个人理解。原文与解释分开保存，便于发现不同版本之间的文字差异。
四、具体卦例：六合、六冲变合与合而复冲
例一：天地否卦的静态六合
天地否卦可直接用于理解卦逢六合。其识别重点是卦内六爻之间的组合结构，即使没有动爻，也应按原文所列情况检查。学习时可以先将本卦六爻地支逐一列出，再核对相合关系，最后标注卦体六合。
例二：离卦变火山旅卦
《增删卜易·六合章第十九（一）》在讨论六冲卦变六合卦时，列有以下占婚卦例：
“如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅”
原文所列卦盘中，初爻父母卯木发动，化出子孙辰土。本卦为离卦，变卦为火山旅卦。按照该篇的分类，这是六冲卦变六合卦的具体实例。
该例的断语为：
“断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。”
记录时应保留未月、丁巳日、本卦离、变卦旅，以及初爻发动等信息。原文将这次婚姻复合的判断与六冲变六合联系起来，并记述次年三月成婚的结果。整理时应将卦体变化、作者断语和书中记述的结果分别登记，避免把单个卦例扩展为所有同类卦象的必然结局。
例三：天地否卦变乾卦
《增删卜易·六冲章第二十》在讨论六合卦变六冲时，列出另一则卦例：
该例记述巳月甲寅日占问严师训子之事，所得本卦为天地否，变卦为乾卦。
该例的本卦为天地否，变卦为乾卦。原文卦盘显示，内卦三爻均发动：初爻父母未土化子孙子水，二爻官鬼巳火化妻财寅木，三爻妻财卯木化父母辰土，其中三爻持世。
这一例与前例方向相反：本卦天地否属于六合，变卦乾属于六冲。原文以应爻为用神，先考察世应相合及应爻状态，再结合卦变六冲讨论师生关系能否长久。这里应将原书的具体推断视为该卦例的历史解释。
六冲章对相冲的分类有明确表述：
“相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。”
因此，不能只看最终变卦名称，也不能将六冲变六合与六合变六冲混为一谈。前者对应离变旅的卦例，后者对应否变乾的卦例；两者的原文出处、动爻位置与解释方向均应分别保存。
五、六合与三合局有什么区别？
《增删卜易·六合章第十九（二）》另外列出三合局的地支组合：
“申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。”
这里讨论的是三个地支构成一组的三合局，与前面两个地支相配的六合关系不同。
三合局的判断还涉及动爻数量、动变所得地支，以及局内是否存在空破等条件。形成三合关系以后，还需检查世爻是否在局内，或者合局与世爻之间存在怎样的生克关系。
例如，该篇记载两村因田水发生争执，得离卦变坤卦。案例将内卦的亥卯未视为木局，外卦的巳酉丑视为金局，再结合内外卦关系展开分析。
这说明卦内出现合局时，需要进一步记录合局所属内卦或外卦、由哪些爻构成，以及对应的地支和动变条件。若只写有合局三个字，便无法复原原文的判断过程。
六、资料说法不同时，如何保留不同口径？
整理不同古籍版本和现代讲解时，应先区分原文分类、具体卦例与后人的概括。即使使用同一个六合术语，讨论对象也可能分别是卦体、日月与爻的关系，或六冲与六合之间的变化。
例如，《增删卜易·六合章第十九（一）》在未月丁巳日占悔婚的案例中，将六冲变六合与婚姻复合联系起来；而《增删卜易·六冲章第二十》讨论冲散时强调：
“冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言”
两处应分别保留其论述对象和适用条件。前者有明确的占婚事项、本卦、变卦与动爻记录；后者讨论相冲的一般分类，并要求兼看用神。不能抽出某一段的判断，直接推广到所有六合或六冲卦。
建立资料卡片时，可以分别登记原文口径、案例口径和现代整理口径。遇到不同底本的篇章划分、用字或分类差异，应并列保留出处；在没有足够证据时，不必强行合并成唯一规则。
务实操作与研习自查
研读六爻六合卦，最常见的误读，是把卦体六合、单爻遇合和三合局视为同一种关系。另一种误读，是看到六合便断定事情必成，或者看到六冲便断定事情必散。
完成一张卦例记录后，可按以下项目复查：
- 本卦和变卦名称是否完整，六爻地支与世应位置是否明确？
- 所见之合属于六种相合法中的哪一种？
- 动爻、静爻、日月和所化地支是否分别标明？
- 六合与三合局是否分开记录，是否遗漏空破等限制条件？
- 引用是否准确标明《增删卜易》的对应篇名？
- 离卦变火山旅卦、天地否卦变乾卦的占问时间、动爻及原文出处是否分别对应？
- 不同版本与案例解释是否分别保存，能否据此重新核对？
从传统六爻文献的内部方法看，六合只是一项结构信息。具体解释还涉及占问对象、用神状态、动变关系及其他组合条件。更重要的是，古籍卦例属于历史术数文献中的解释实践，不能证明某种现实结果必然发生。婚姻、财务、疾病及其他重要事务，应依据实际证据和相应专业判断作出决定。
学习六爻六合卦，宜先把卦名、爻位、地支关系和原文出处记录清楚，再比较不同案例中的解释差异。如此才能准确回答六合发生在哪里、因何成立，以及古籍究竟讨论了哪一种合。
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