六爻长生绝地怎么判断：论生论克与旺衰前提
六爻长生绝地怎么判断？关键是先确定用神与爻的旺衰，再看日月、动爻和变爻形成的生克关系，最后判断长生、帝旺、墓、绝是否真正起作用。金爻休囚而遭烈火重克，应论克；土爻旺相而遇巳火生扶，应论生。长生表只能提供五行状态的参考，不能单凭一个阶段名称断定吉凶。
一、六爻长生绝地怎么判断：为什么只取生旺墓绝？
《增删卜易·生旺墓绝章》先列十二阶段，随后明确提出：“予得验者，只验生旺墓绝，其余不验，不必用之。”这句话体现了作者依据占验经验进行取舍的态度。
十二阶段依次为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。作者并未将十二种名称全部作为同等有效的判断依据，而是着重采用长生、帝旺、墓、绝四项。这里的取舍属于该书的经验性判断，并不意味着其余阶段在所有传统术数体系中都没有意义。
按照该章采用的五行对应关系，常用位置如下：
| 爻的五行 | 长生 | 帝旺 | 墓 | 绝 |
|---|---|---|---|---|
| 金 | 巳 | 酉 | 丑 | 寅 |
| 木 | 亥 | 卯 | 未 | 申 |
| 水、土 | 申 | 子 | 辰 | 巳 |
该章还涉及火爻长生于寅的关系。尤其需要留意土的归属：作者采用土寄生于申的体系，同时讨论土长生于寅的不同主张。因此，查表之前必须确认采用哪一套规则，不能把不同体系的对应关系随意混用。
实际判断时，生代表某种生发条件，旺表示所处阶段的强势，墓与收藏、受制等传统解释有关，绝表示特定关系中的衰绝位置。这些只是阶段性质，尚未说明用神实际受到何种作用。
二、六爻长生绝地怎么判断：论克不论生与论生不论绝的条件
《增删卜易·生旺墓绝章》对长生与绝地的解释，重点放在旺衰前提和实际生克上。同一地支可能既符合阶段表中的某种名称，又与用神产生生克关系。两者相遇时，须结合爻的力量判断，不能机械套用阶段名称。
- 金爻旺相，遇巳可论长生。金长生于巳，但前提是金爻本身旺相，或者得到日月、动爻生扶。此时巳日、卦中巳爻或金爻动化巳火，才具有按长生关系分析的条件。
- 金爻休囚，巳午火多则论克不论生。原文以“烈火煎金，论克不论生也。”说明例外。金已经衰弱，再遭多重火势克制，实际克力应优先考虑，不能因巳是金的长生位便认定有利。
- 金爻入丑墓，条件改变可论生不论墓。金墓于丑，但若丑受未土冲动，或卦中土多而能生金，就要重新衡量墓与生扶的关系。墓的名称不能自动压倒实际发生的生克。
- 土爻休囚遇巳，才具备论绝的前提。土绝于巳，是该章采用的阶段对应。若土爻旺相，或者得到日月、动爻扶助，巳火反而具有生土作用，此时论生不论绝。
这些条件说明，论克不论生主要针对金弱而火势过强的情况；论生不论绝则针对土旺或得扶、巳火能够生土的情况。二者均有明确前提，不能脱离具体五行和旺衰状态，推广成一切卦例都适用的口诀。
该章还讨论巳爻在寅得长生、同时遇申而涉及三刑的情况，主张考虑刑的作用。这进一步说明，长生只是分析中的一项条件，刑、冲、克等关系仍需独立检查。
三、日月所临与动而化出，为什么必须分层记录？
《增删卜易·日辰章第十七》强调日辰对各爻的作用，其中有句：“冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破”。可见，即使同样受到日冲，旺相与衰弱之爻也可能产生不同结果。
因此，记录长生、墓、绝时，应当区分时间条件与卦内变化，至少分为以下四层：
- 日辰层：记录占卦日的地支，核对用神五行在日辰所处的阶段，同时检查日辰与用神之间的生、克、冲、合关系。
- 月建层：记录占卦月令，判断用神是否得令，并检查月建对用神的生扶或克制。日辰与月建分别记录，再作综合比较。
- 本爻层：记录用神所在爻位、五行、六亲、动静及其实际旺衰。判断阶段之前，先明确讨论的是哪一爻。
- 动化层：若用神发动，另记变爻地支与五行，判断化长生、化旺、化墓或化绝，并检查回头生克及其他相关作用。
以木爻为例，木临亥日属于日辰长生，临卯日属于日辰帝旺，临未日属于日辰墓，临申日属于日辰绝。若木爻发动，分别化出亥水、卯木、未土、申金，则可按该章的对应关系记录为化长生、化旺、化墓、化绝。
但临申日与动化申金并非同一层次：前者是占卦时间对木爻的作用，后者是本爻发动后形成的变化关系。两者都可能涉及木与申的对应，却不能在记录中混为一项。
《增删卜易·动静生克章第十四》指出：“六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。”这说明爻的作用能力取决于旺衰与生克条件。动爻还须进一步考察发动产生的影响，不能仅凭一张静态长生表完成判断。
四、结合卦例：长生与墓绝如何落实到判断中？
例一：金弱遇巳火。假设金爻休囚，日月又见巳午火，卦中缺乏有效的生扶条件。查表虽可得到金长生于巳的结果，但火克金的关系仍然存在。依该章的处理原则，应优先分析火势是否足以克伤金爻，再考虑长生标记是否具有实际意义。
例二：土旺遇巳火。假设土爻得月令支持，又有动爻生扶，随后遇到巳日。按阶段表，土在巳为绝；按五行关系，巳火又能生土。在土旺或得扶的条件下，应依据原文采取论生不论绝的处理方式。若土本已休囚无气，判断便需要重新考虑。
例三：木旺仍可能受到动爻克制。《增删卜易·动静生克章第十四》以春占兑卦变归妹卦为例，说明酉金虽然休囚，但发动后仍可克制当令的卯木。卯木原有克制丑未土的能力，受到酉金攻击后，其作用也会改变。此例表明，得令旺相不能被理解为完全不受动爻影响。
例四：用神旺于日辰的应期分析。《增删卜易·生旺墓绝章》记有午月己卯日占妻病、得震之丰的卦例。作者取辰土财爻为用神，最初考虑辰日或酉日，后来以辰土旺于子解释子日出现的实际变化。此例的研读重点，是观察作者如何把帝旺关系引入既有的用神与应期判断，而不能据此认定所有类似卦象都会出现相同结果。
务实操作与研习自查
实际研读一卦，可先写明所问事项和用神，再列出日辰、月建、本爻、动爻与变爻。随后分别标注生旺墓绝关系，检查生克、刑冲及旺衰条件，最后依据实际作用确定哪些阶段名称具有解释价值。
自查时重点确认三个问题：其一，是否先判断用神旺衰，再使用长生表；其二，是否将日月所临与动而化出分别记录；其三，是否检查了可能改变阶段解释的生克、刑冲关系。如果只凭绝地断凶，或只凭长生断吉，就遗漏了原文强调的条件。
还须明确，传统十二阶段中的病、死、墓、绝是五行状态及关系的术语，不能直接等同于现实中的疾病、死亡或寿命。古籍病占案例属于历史占验材料，不能用来预测个人生死，也不能替代医学检查、诊断和治疗。研习《增删卜易》时，应把阶段对应、旺衰条件与实际生克放在同一分析框架中，既尊重原文的判断顺序，也保留对传统占验结论的审慎态度。
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