六爻旬空真空假空怎么辨？先依占日干支确定所属旬，再看用神、世爻是否落入旬空，最后结合月建、日建、动爻、变爻及生克关系判断。真空侧重爻气衰弱而难以发挥作用，假空侧重虽逢旬空却有旺相、生扶或发动等条件。旬空、动空与月破各有判断依据，不能只见一个空字便断吉凶。
六爻旬空真空假空怎么辨：先看五项核心条件
《增删卜易·旬空章第二十六》讨论旬空时，并不满足于按日旬查出空亡地支，而是进一步考察爻的旺衰、动静、生扶与冲克。理解本章，可以先建立以下判断层次。
| 判断项目 | 主要依据 | 研读重点 |
|---|---|---|
| 旬空 | 占日所属十日一旬 | 确定哪两个地支不在本旬之内 |
| 真空 | 旬空兼具特定季节衰弱条件 | 考察爻气是否衰弱、是否缺少有效生扶 |
| 假空 | 旬空而得旺相、发动或生扶 | 辨别暂时受空与始终无力的差别 |
| 动空、化空 | 动爻或变化所得之爻涉及旬空 | 分清本爻发动与变爻落空的不同位置 |
| 月破 | 爻支受到月建相冲 | 单独考察月令冲破及其时间变化 |
这里的真空与假空属于传统六爻术语。假空可以作为旺动生扶而不宜径断全空的概括，但不能反过来认为凡不符合真空季节条件者，就必然有用。实际研读仍须回到具体卦爻关系。
六爻旬空真空假空怎么辨：六旬空亡怎样确定？
《增删卜易·旬空章第二十六》列出六旬空亡的对应关系：
- “甲子旬中戌亥空”
- “甲戌旬中申酉空”
- “甲申旬中午未空”
- “甲午旬中辰巳空”
- “甲辰旬中寅卯空”
- “甲寅旬中子丑空”
原文紧接着解释：
“何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，余仿此。”
这段话的重点是十日与十二地支之间的对应关系。天干十个，地支十二个，干支顺序配合形成一个十日之旬时，会有两个地支没有出现，传统六爻便把这两个地支称为本旬空亡。
例如，甲子旬从甲子日开始，到癸酉日结束，十日干支中没有戌、亥，因此戌爻、亥爻属于这一旬的空亡。若占日为乙卯，则属于甲寅旬，应查子丑空；若占日为辛亥，则属于甲辰旬，应查寅卯空。
六旬表中的甲寅旬子丑空，与随后解释甲子旬戌亥空的文字，是前后相接的两个内容。前者属于对应表的末项，后者是对旬空算法的举例说明。不能把二者混成同一个日旬条件，更不能认为所有占日都以子丑为空。
计算到这里，只能得出某爻是否值旬空的形式结果。此爻在具体占断中是否仍有作用，需要进入下一层判断。
旺不为空、动不为空：真空与假空如何分层？
《增删卜易·旬空章第二十六》先列举传统空亡名目：
“旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、塡空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。”
随后以旺衰、动静、生扶和其他受损条件归纳判断原则，其中最关键的是：
“野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。”
这里的空并非只有一种程度。旺不为空，说明某爻即使落在旬空地支，也不能忽略它受到的时令支持；动不为空，说明发动状态是判断其作用的重要条件；日建或动爻生扶，则要求进一步考察该爻是否获得支持。
不过，动爻本身有作用，不等于它必然能够生扶目标爻。若发动后形成回头克，或者目标爻另受克制，仍须逐项分析。动而化空也不能简单理解为动爻立即失去一切作用，因为本爻发动与变爻落空是两个不同层次。
关于真空，原章给出特定季节条件：
“真空卽春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。”
这是一组以季节旺衰为基础的传统判断条件。春季土、夏季金、秋季木以及冬季火，分别被列为真空所涉及的季节情形。
判断时仍需区分两个问题：某爻是否值旬空，以及其旺衰条件是否符合真空的判断。只有把旬空与季节衰弱、实际生克联系起来，才符合这一章的讨论方向。
旬空、动空与月破有什么区别？
旬空由占日所属旬决定，月破则由月建与爻支的冲克关系决定，两者的计算依据不同。
例如，子月遇午爻，子午相冲，午爻处于月破条件；但午爻是否旬空，还必须另外核对占日。一个爻可能值旬空而不月破，也可能月破而不旬空，不能因为二者都被列入不利条件，就将它们视为相同概念。
动空还要区分两种情况：一是发动之爻本身值旬空，二是动爻变化所得之爻值旬空。前者需要考察发动及其生克作用，后者需要结合变爻与本爻之间的关系理解。原章强调动不为空、动而化空亦不宜径断全空，正是在提醒读者不要孤立使用空亡标签。
月破的时间层次尤其值得注意。某爻因当月月建相冲而破，并不意味着以后每个月都维持相同状态。必须结合占事所涉及的时间范围，分别讨论当前月令与后续月令。
求财古例怎样判断：辰月乙卯日占家人之贲
《增删卜易·旬空章第二十六》记载辰月乙卯日占求财，初得家人之贲。乙卯属于甲寅旬，子丑空。初卦妻财丑土持世，正好落入旬空。
但丑土并非完全没有支持条件。卦中巳火发动，本可从火生土的关系考虑其对丑土的生扶作用；然而巳火变化为子水，形成回头克，使巳火生扶丑土的作用受到限制。
另一方面，辰月的土气又使丑土不能被简单视为全无力量。因此，初卦同时呈现有气、旬空和生扶受阻等不同信息，作者没有立即作出单一判断。
原文写道：
“此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。”
再占得睽之损，妻财子水伏于五爻未土之下。子水仍属甲寅旬空亡，又受到未土克制。作者将前后两卦合参，最终判断求财不利。
这则古例的关键不在于丑土旬空便无财，而在于第一次占卦存在相互牵制的条件，第二次占卦又出现财爻伏藏、旬空、受克的组合。
从文本内部看，判断由初卦的有气而空、动爻生扶受阻，转向再占的伏空受克，体现的是原章处理疑难卦象的具体方式。
远行求财古例怎样区分旬空与月破？
另一则古例发生在子月辛亥日，占远行求财，初得大畜。辛亥属于甲辰旬，寅卯空。初卦世爻为寅木，因此世爻值旬空。
但子月、亥日均为水，按照五行生克关系，水能生木；世爻寅木虽空，却有月日生扶条件。原章据此认为初卦具有有利因素，同时又因世爻旬空而保留疑问。
再占得明夷之丰，世爻丑土发动化午火，形成回头相生。但当时为子月，午火受月建子水相冲，因此涉及月破。
原文对此作出时间上的区分：
“目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破”
这段判断针对第二卦变化所得午火在子月的状态，同时结合远行需要经过一段时间的特点，讨论当前月破条件随月令变化的可能。
前卦寅木世爻的旬空与后卦午火变爻的月破，属于不同对象、不同计算依据。原文又以甲寅日作为前卦世爻出空的时间节点，记述占者实际在乙卯日起程。
因此，阅读这则古例时应分别记录占日旬空、变爻月破、月令变化和起行日期，不能把出空与出月混成同一个概念。
序文如何帮助理解旬空章的研读方法？
《增删卜易·序（一）》在介绍学习次序时，将装卦、动变、用神、旬空、月破及四时旺衰联系起来，并写道：
“再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。”
这体现出原书将旬空放在整体卦理中理解的学习路线。旬空提供时间位置，旺衰解释爻的状态，动变与生克则说明爻之间的联系。缺少其中任何一层，都容易造成判断片面。
《增删卜易·序（二）》进一步讨论卦象不明时的再占问题，其结尾强调：
“凡遇卦之恍惚，心若未明，多占无碍，倘卦中已明现，不可再渎。”
这与旬空章两则求财古例中的再占方法相呼应。初占存在相互牵制的条件时，作者通过第二卦重新观察用神及生克结构，再将两次卦象合参。
在古书自身的解释体系内，再占被用来处理疑难卦象；但它并不能转化为现代意义上的独立实验验证。研读时应把作者的判断过程、后续叙事和现实事件证据分开。
务实操作与研习自查
研读旬空章，可以依照以下顺序整理每一例，避免仅凭一个空亡条件作结论。
- 核对日旬：写明占日干支，查出所属旬及两个空亡地支，避免将不同旬的空亡混用。
- 确定对象：依据占事找出用神与世爻，明确究竟是哪一爻值旬空。
- 观察旺衰：记录月建、日建与用神的生克关系，再检查是否符合原章所列的真空季节条件。
- 检查动变：区分静爻、动爻与变爻，核对回头生克、伏藏及是否化空。
- 单列月破：检查月建是否冲爻，并注明所讨论的月份，防止将月破直接等同于旬空。
- 回到具体卦例：将古书的初占条件、再占条件及作者判断逐项对照，分清计算结果与解释结论。
常见误读主要有三种：把值旬空直接等同于全无作用，把旺不为空、动不为空当成无条件成立的规则，以及把旬空与月破视为同一现象。原章的两则古例恰好说明，单一条件不能代替对全部卦爻关系的分析。
还应区分古籍取象与现代事实核验。家人之贲的求财失利，以及大畜、明夷之丰的远行获财，都是原书叙述中的占例结果，可以用于研究其术语、推断路径和时代观念，却不能独立证明占卜具有可靠预测能力。涉及真实财务、远行、健康或其他重要决策，应依据可核实的资料与现实条件判断。尤其是序文涉及疾病吉凶的传统断语，只宜作为文献内容分析，不能据此推断病情或决定诊疗措施。
六爻旬空真空假空的研读重点，最终落在三个问题上：旬界是否计算正确，爻的旺衰动变是否分析完整，古例结论是否被准确限定在原书的解释语境之内。把这三层分开，才能真正理解《增删卜易·旬空章第二十六》的讨论脉络。