难经脉学精析:寸关尺浮沉迟数与五脏生克辨机
独取寸口,何以知五脏六腑之病?《难经》确立寸关尺脉法体系。倪师倡导大道至简脉法:不被二十八脉名相所惑,抓牢阴阳、虚实、寒热之脉体大势。
作者:东方智库传统医学文献组 出处:《难经》脉法研习
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《难经·第一难》开篇即问:“十二经皆有动脉,独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?”寸口者,脉之大会,手太阴肺经之动处,五脏六腑气血之所终始。
一、 寸关尺的脏腑对应
- 左手:寸候心(膻中),关候肝胆,尺候肾与膀胱。
- 右手:寸候肺(胸中),关候脾胃,尺候命门与大肠。
二、 倪师脉法:抓住浮沉迟数大纲
倪海厦先生教学常言,初学者切忌死背繁杂脉名。先分浮沉(表里)、再分迟数(寒热)、次分大小长短(虚实)。浮而有力为表实,沉而微细为里虚;一呼一吸脉四至为平人,三至为寒,六至以上为热。守住纲领,脉象自如明镜。
FAQ · 典籍释疑
典籍探微与核心释疑 · FAQ
从所属专题出发,补充本文相关的常见疑问与经典研读要点。
Q《难经》确立“独取寸口”脉诊法的理论基石为何?
A寸口乃肺之脉动处,肺朝百脉;脾胃所化水谷精微化生营卫,通过肺脉行布全身。故五脏六腑十二经脉之盛衰,皆能灵敏反映于寸口三部九候。
Q《难经》中提出的“命门与相火”学说对后世温补学派有何深远影响?
A提出“左为肾,右为命门”,命门为真君火、原气之所系。奠定了张景岳、赵献可等医家对真阴真阳的论述,深化了温阳补火理论。