第五卷·巨门土局·坤壬乙巨门从头出仓廪丰隆金玉满堂

坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是廉贞。巽辰亥，尽是武曲位；甲癸申，贪狼一路行。左为阳，子丑至戌亥；右为阴，午巳至申未。雌与雄，交会合玄空；雄与雌，玄空卦内推。山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲。颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑。认金龙，一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用。第一义，要识龙身行与止。第二言，来脉明堂不可偏。第三法，传送功曹不高压。第四奇，明堂十字有玄微。第五妙，前后青龙两相照。第六秘，八国城门锁正气。第七奥，要向天心寻十道。第八裁，屈曲流神认去来。第九神，任他平地与青云。第十真，若有一缺非真情。

白话坤、壬、乙三个方位，是从巨门星顺推挨星的起点；艮、丙、辛三个方位，处处都对应着廉贞星的理气。巽、辰、亥三方，全都是武曲星统辖的范围；而甲、癸、申三山，则是贪狼星一路相随的路线。罗盘上左旋为阳，自子丑顺行至戌亥；右旋为阴，自午巳逆行至申未。雌阴与雄阳，必须在玄空理气中完美交会合局；阳与阴的奥妙，全在玄空大卦的推演之中。无论观山还是察水，都必须明白阴阳交媾的道理；水路与山脉的配合，与主家的祸福吉凶息息相关。要通晓玄空的奥秘，其核心全在五行生克的生化之中；真正掌握了这套法则，就再也不需要去死背那些繁琐的纳甲法了。挨星法颠倒顺逆，用得对则二十四山处处是珠宝；若不辨顺逆盲目行事，则二十四山处处皆是火坑。首先要认准金龙的动静之机，经纬纵横的意义截然不同，吉凶的触发，全凭风水高人的巧妙施用。看风水的第一要义，是认清龙脉的行走与停顿结穴。第二，来龙的气脉和明堂必须端正不偏。第三，左右的传送与功曹（申寅二山）不能高压逼侧。第四，明堂的十字天心藏着极大的玄妙。第五，前朝后托与左右青龙白虎必须相互照应。第六，四周的八方城门要能锁住内堂的正气。第七，必须要在穴场天心定出十字十道线。第八，要能从屈曲蜿蜒的水流中认清来去水的神韵。第九，无论平原还是高山，理气法则皆可神妙运用。第十，真正的风水宝地，若有任何一处重大缺陷，便不是真情结作。

按本段经文为杨公理气之总纲，字字珠玑，尽泄玄空挨星与四大局消纳之天机。首句‘坤壬乙巨门从头出’直接点明了巨门局的三合挨星密码，坤属西南，壬属正北，乙属正东，三山在先天八卦与后天河图中暗合土金相生之理，是催富极速之局。‘颠颠倒，二十四山有珠宝’则是玄空风水‘顺逆局’的核心心法，指出风水吉凶并非死板固定，而是随元运与阴阳交媾的‘颠倒’而变化，合局则为珠宝，破局则下火坑。随后的‘十义’则完整构筑了从峦头（龙身行止）到理气（天心十道、城门锁气）、从水法（流神认去来）到整体格局（前后照应）的实战察验体系。杨公心法强调‘形气合一’，此十点不仅是理论，更是实地罗盘定向、点穴消砂的具体准则。