梅花易数起卦余数怎么算?关键是先分清两个除数:取上卦、下卦时以八为除数,取动爻时以六为除数。除八余零按八数处理,对应坤卦;除六余零按第六爻处理,对应上爻。年月日时起卦还须明确时数加入的位置,不能只看最后的余数。
梅花易数起卦余数怎么算:八除定卦,六除定爻
梅花易数的数字起卦,可以拆成取数、定卦、定爻三个环节。八卦共有八种基本卦象,所以定卦采用除八取余;一重卦共有六爻,所以确定动爻采用除六取余。两种运算针对不同对象,即使使用同一个总数,也不能互相替代。
| 计算项目 | 除数 | 余数处理 | 对应结果 |
|---|---|---|---|
| 上卦 | 8 | 余1至7直接取数,余0作8 | 确定上卦卦象 |
| 下卦 | 8 | 余1至7直接取数,余0作8 | 确定下卦卦象 |
| 动爻 | 6 | 余1至5直接取数,余0作6 | 确定初爻至上爻的动爻位置 |
这里的余零取满数,是为了让循环计算的结果对应一至八的卦数和一至六的爻位。例如24除以8,余数为0,按第八数取坤;30除以6,余数为0,按第六爻取上爻。不能把余零理解成无卦或无动爻。
《梅花易数·爻以六除》明确写道:“凡起动爻,以重卦总数除六,以余数作动爻。”又说:“如不满六,止用此数为动爻,不必再除。”因此总数为5时直接取第五爻;总数为17时,除去两个六,余5,仍取第五爻。
取卦所用的八卦数字次序如下。表中的象义仅供进入体用分析时参考,不参与余数运算。
| 卦数 | 八卦 | 五行 | 传统取象参考 |
|---|---|---|---|
| 1 | 乾 | 金 | 尊长、公门、金玉 |
| 2 | 兑 | 金 | 喜悦、朋友、口舌 |
| 3 | 离 | 火 | 文书、炉冶、南方 |
| 4 | 震 | 木 | 山林、行动、东方 |
| 5 | 巽 | 木 | 草木、茶果、东南 |
| 6 | 坎 | 水 | 水边、险陷、北方 |
| 7 | 艮 | 土 | 山田、安稳、东北 |
| 8 | 坤 | 土 | 田土、谷物、布帛 |
梅花易数起卦余数怎么算:时数究竟加在哪一步
《梅花易数·爻以六除》还有一句关键原文:“取爻当以时加之。”理解这句话,需要把年月日形成的基础数字,与加入时辰之后的总数分别记录。
以《梅花易数·起卦加数例》所采用的年月日时配姓氏笔画方法为例,计算顺序是:
- 将年数、月数、日数相加,形成基础数。
- 按照具体起卦条件加入姓氏笔画,所得数除八,确定上卦。
- 在上一步总数的基础上加入时数,再除八,确定下卦。
- 将包含时数的总数除六,确定动爻。
- 根据动爻阴阳变化推得变卦,再考察互卦与体用关系。
这一顺序适用于该篇展示的加姓取数方法。遇到其他起卦方式,必须先说明取数依据和上下卦的生成规则,不能把某一种算法直接套用到全部起卦方法。
起卦加数例:王姓为什么得到雷火丰
《梅花易数·起卦加数例》记录了寅年十二月初一日午时,三家求占起造之事的案例。原文采用姓氏笔画区分各家,其中王姓案例的数字最便于完整复算。
首先计算基础数:寅年取3,十二月取12,初一取1,合计3+12+1=16。王姓取4画,16+4=20。20除以8,余4,对应震卦,因此上卦为震。
其次加入午时7数,20+7=27。27除以8,余3,对应离卦,因此下卦为离。上震下离,组合成雷火丰。
最后计算动爻:27除以6,商4余3,按六爻自下而上的通常次序,应取第三爻。雷火丰第三爻由阳变阴,下卦离随之变为震,上卦仍为震,因此得到震为雷。
这也能与原文的变卦结果相互对照。不过原文存在一处需要谨慎保留的疑点:“二十七中去四六二十四,余三为初爻,得丰变震,互见兑、巽。”
其中余三与初爻的称谓不一致。按照自下而上数爻的方法,第三爻变动可以得到震为雷;若严格按初爻变动,则不能得到同一变卦。因此,算式和变卦之间能够互相支持,爻位称谓却仍有文字疑点。
研读时应分别记录原文写法、计算余数、爻位推演和变卦结果。可以注明按通常爻序推算应为第三爻,但不能直接把原文的初爻改成三爻,更不能未经版本比较便断定属于哪一种传抄错误。
同一年月日时,加入不同姓氏怎样改变卦数
同篇还列有田姓和韩姓。三家共享寅年、十二月、初一日、午时,但加入的姓氏笔画不同,因此卦数和动爻均可能改变。
- 田姓:基础数16,加田字6画得22。22除八余6,上卦坎;加入午时7得29,除八余5,下卦巽。形成水风井。29除六余5,动第五爻,变为地风升。
- 韩姓:基础数16,加韩字21画得37。37除八余5,上卦巽;加入午时7得44,除八余4,下卦震。形成风雷益。44除六余2,动第二爻,变为风泽中孚。
- 王姓:基础数16,加王字4画得20,上卦震;加午时7得27,下卦离。27除六余3,形成雷火丰第三爻动,变为震为雷。
这三个算例说明,新增数值会通过除八、除六两套运算影响结果。记录时还应注明采用何种文字形体、笔画算法和时辰数字,以免后人使用不同规则复算时出现偏差。
算出本卦、互卦与变卦后,怎样复核体用象义
数值计算完成后,才进入象义解释。计算负责回答得到什么卦、哪一爻动;体用分析则研究卦与卦之间在传统解释体系中的关系。
《梅花易数·体用总诀》写道:“体卦为主,用卦为事”。同篇还提出:“体用比和,则百事顺遂。”这些文字反映的是传统占例内部的解释原则,应结合体卦、用卦、互卦、变卦及五行生克关系理解。
以王姓所得雷火丰为例,先确认上震下离及第三爻动,再求互卦和变卦。原例列出互见兑、巽,变为震。随后才可以按照相应体用规则讨论卦象关系。不能因为震属木、离属火,就跳过动爻定位,直接凭五行关系确定解释结论。
这种分层方法还有一个实际好处:即使对某个象义存在不同理解,也可以单独检查计算是否正确。反过来,如果基础数字、卦序或爻位错误,后续解释即使文字连贯,也应重新推演。
务实操作与研习自查
研习梅花易数,最容易混淆的是取数规则、爻位推演和占例解释。建议每次保留一份可重复计算的记录,按以下次序检查:
- 写清起卦方法、年月日时、附加数字及取数依据。
- 分别列出上卦总数、下卦总数和动爻总数。
- 检查除八余零是否取第八数,除六余零是否取第六爻。
- 按自下而上的六爻次序验证动爻,再独立核对本卦、互卦和变卦。
- 将古籍原句与个人计算记录分别保存;遇到余数、爻位或卦名冲突,保留异文疑点,待不同版本对读。
- 完成数值核验以后,再依据明确的体用规则进行象义研读。
需要特别区分计算正确与预测有效。除八、除六属于确定性的算术操作,只要输入和规则一致,任何人都可以重复得到相同数字。这只能证明计算过程可复现,不能证明卦象能够准确预测现实事件。
传统占例中的事后应验叙述,可以作为研究历史解释方法的文本材料,但不足以独立证明预测能力。若要评价预测准确性,需要预先固定判断标准,连续记录成功与失败案例,并与适当的基准方法比较,避免事后选择符合结果的解释。
因此,严谨的研习顺序应当是先定取数规则,再验卦数与爻位,继而核对古籍异文,最后讨论象义。梅花易数的余数计算适合进行算术复核和文献研究,其传统吉凶解释应置于文化史与术数研究范围内理解,不宜直接作为医疗、投资或其他重大现实决策的依据。
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