第十一卷·九星剥换·老龙变嫩凶煞蜕除星体兼带相生玄枢

寻龙须要识剥换，不识剥换理难通。高山退卸作平地，粗恶剥换作秀莹。廉贞火星发祖气，变作贪巨与武曲。破军剥作辅弼星，脱去凶恶出奇逢。剥换五行要有情，相克相冲总不行。土能生金金生水，水木相生化气清。若逢火克金星断，木克土兮龙气截。老龙剥换成嫩龙，犹如顽骨化婴儿。祖宗虽恶本无嫌，只要行度有蜕变。一层剥换一层新，到头必定生异人。不论九星何形体，但求剥换见精神。凶煞退尽真灵聚，冲融结就凤凰形。堪舆玄机在剥换，造化玄枢理极深。悟得退老换嫩法，方可登山点真庭。

白话寻龙勘察风水必须要懂得“剥换”的道理，不懂剥换，风水堪舆的道理就无法贯通。高耸的大山退卸化作平地，粗糙恶劣的山形剥换成秀丽莹润的山峰，这就是剥换。比如廉贞火星作为太祖山发脉，经过剥换变成了贪狼、巨门和武曲等吉星；破军凶星剥换成了左辅右弼星，脱去了凶恶的形煞而生出奇特的佳境。剥换的过程，五行必须要有情相生，相克相冲是绝对不行的。土能生金，金能生水，水木相生，这样化育出的地气才清正。如果遇到火克金，龙脉就会折断；木克土，龙气就会被截断拦截。

按【星体考释】九星并非孤立存在，而是处于动态的相互转化之中。剥换是星体形态更迭、五行气场流转的具象化过程。【剥换法度】“退老换嫩，退恶换善”是剥换的最高原则。无论太祖山多么粗恶嵯峨（如廉贞火、破军金），只要经过起伏跌宕、过峡束气，蜕去煞气，结穴处必然平正秀丽，宛如新生婴儿般纯净无瑕。【杨公心法】杨公视剥换为“真龙之魂”。他指出，无剥换则无生机。看剥换不仅观形态，更需究五行生克。相生则气脉延绵，相克则龙脉止息或变生凶煞。【实战察验】登山寻龙，绝不能在粗壮雄伟的大山根部直接点穴，必须顺着山脉走向，寻找山势由高变低、由粗变细、由乱变齐的过渡带。唯有在气脉剥换得最为清透、柔和的“嫩脉”处，才是真龙融结之所。