第二卷·东四宅法·坎震巽离东四命宅门主相生木火通明大吉
本卷深究东四宅之精义,东四宅由坎水、震木、巽木、离火四卦组成。此四卦五行之中包含水生木、木生火之连环相生格局。赵氏心法强调,若大门、主卧、厨房皆落于此四方,则气场纯净,生生不息,构成‘木火通明’与‘水木清华’之至吉象。此局主家中文人辈出,子孙贤良,科甲连绵,富贵延绵。在现代城市公寓中,若为东四命人,门开正东或东南,主卧在正南或正北,即为绝佳之宅。反之,若在此局中突兀杂入西北或西南等西四方位之金土煞气,则如美玉瑕疵,必遭木土相克或金木相战之祸,学者需慎察之。
东四宅者,坎离震巽是也。水能生木,木能生火,相生不绝,生生之气充盈其间。若大门在坎,主在震或巽,水木相生,是为吉宅;若大门在震,主在离,木火通明,文章显达,富贵绵远。最忌者,东四位中夹杂西四之方,如门在坎水,而主居坤土或艮土,则土来克水,中男必受其殃,肾脏多疾;若门居震木,而灶在乾金或兑金,金木相战,长子必遭刑伤,筋骨肝胆生灾。凡东四宅,纯乎东四方位,乃合大游年之生气、延年、天医三吉星,家中自然父慈子孝,夫妇和顺,科甲鼎盛。倘若一室之中,东四为主,而引西四之气入室,则为破局,气不纯正,吉中有凶,难以久享盛福。
白话东四宅,指的是坎(正北)、离(正南)、震(正东)、巽(东南)四个方位的住宅。这四个方位在五行上属于水能生木,木能生火,彼此之间相生不息,使得勃勃生机充满整个家宅。如果大门开在坎水方,主卧在震木或巽木方,形成水木相生,这就是上吉的住宅;如果大门开在震木方,主卧在离火方,形成木火通明之象,家中必出文才出众之人,富贵绵长。最忌讳的是在东四方的布局中夹杂了西四方的格局,比如大门在坎水方,而主卧却在坤土或艮土方,这就形成了土克水的凶局,家中的中男(次子)必然受害,多发肾脏及泌尿系统疾病;如果大门在震木方,而厨房灶台设在乾金或兑金方,形成金木交战,长子必然遭遇意外伤害,容易引发筋骨和肝胆方面的疾病。凡是东四宅,只要门主灶完全处于东四方位,就必定符合大游年法中的生气、延年、天医这三大吉星的飞临,家中自然父慈子孝,夫妻和睦,学业功名鼎盛。如果一个房子里,本来以东四卦为主导,却错误地引入了西四卦的煞气,就叫做破局,气场不纯正,吉中带凶,难以长久享受福报。
按【阐微】东四宅的核心枢纽在于‘相生’。坎水、震巽木、离火,恰成一个水生木、木生火的完美顺生链条。现代城市堪舆中,常遇‘震门离主’之户型,即东南或东向入户,主卧位于正南。这种格局只要卫生间(污秽之地)不占东或东南吉位,往往家运昌盛,尤利孩子学业,正应‘木火通明,文章显达’。而文中提到的‘金木相战’(如东门西灶),在现代厨房中极易出现,金木相冲不仅伤长子,现代医学统计亦多与肝胆、颈椎病变对应。这就要求在设计时,必须运用色彩或材质(如以水化解金木冲)进行后天微调。
本章据清·乾隆原刻本赵九峰先生撰《阳宅三要》八卷堪舆阳宅正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。