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# 具身认知

本页汇集易推智道全部以「具身认知」为研读主题的文章,按发表时间倒序排列,可循序通读。

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知与行如何合一?阳明心学“知是行之始、行是知之成”工夫论辨正

本文系统考释明代王阳明心学“知行合一”与“致良知”核心命题,辨析从朱熹知先行后向阳明体用一源本体工夫论之演进,深入解构“知是行之始,行是知之成”与“真知即所以为行”之实践论逻辑,对照现代具身认知科学、知觉行动耦合环路与神经运动表征机制,为理解中国古典心学提供跨学科实事求是的研究视野。

知与行如何合一?阳明心学“知是行之始、行是知之成”工夫论辨正

庄子心斋哲学工夫论考释:虚室生白、耳目内通与具身认知觉知视界

本文系统考释《庄子·人间世》之“心斋”哲学工夫论与心性本体结构,深入剖析孔子教导颜回“无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气”的认识论由感官到气化的跃迁路径,推演“虚室生白,吉祥止止”的精神澄明机理,对照现代具身认知科学、正念冥想神经回路调节与现象学还原悬置,在严格划清传统修身养性与神秘主义迷信界线的同时,展现道家认知解构智慧对现代心理调适的深刻启迪。

庄子心斋哲学工夫论考释:虚室生白、耳目内通与具身认知觉知视界

《传习录》知行合一学理考释:心即理、致良知与认知实践论视界

系统考订明代阳明心学奠基典籍《传习录》之文献形成源流与学理演进脉络,深入解构“心即理”、“知行合一”与“致良知”之理论支柱,系统推演“格物致知”由向外求索向向内体证的认识论转向,并在现代认知科学情境具身性、心理建构主义与知行实践论视阈下确立实证研习边界与修身底线。

《传习录》知行合一学理考释:心即理、致良知与认知实践论视界