第一卷·金口统纲·孙膑祖师入式神课原序人元贵神将神地分四位统摄

六壬神课金口诀者，本出大六壬之分枝，昔孙膑祖师得之于鬼谷子。法以十二辰为地分，月将加时起贵神，干支相配为人元。自上至下，人元、贵神、将神、地分四位立极。人元为客，贵神为人，将神为己，地分为主。天有盈虚，地有消长，四位之内，包含万象。客主相生则吉，宾主相克则凶。将神生地分者内生外，地分生将神者外生内。人元统天理，贵神主人事，将神断吉凶，地分应地理。四位既立，吉凶祸福，了然于胸。法不空出，出必有中，一语道破，故名金口。学者当斋戒虔诚，按法推求，不可亵渎，方得神明之佑，断事如见。

白话大六壬金口诀这门预测绝学，原本是大六壬体系的一个精要分支，相传是当年孙膑祖师从鬼谷子那里传承而来的。其预测起课的方法是以地支十二辰作为‘地分’（基础空间），用‘月将加时’的方法推演求出‘贵神’，再根据当时的日干支遁出‘人元’。由上到下，依次排列为人元、贵神、将神、地分，这四个位置确立了全息的太极模型。其中，人元代表外来的客体（天理），贵神代表当事人及人事关系，将神代表求测者自己或事件核心，地分代表主观环境和地理方位。天道有盈满和虚损，地道有消减和生长，这四个位置交织在一起，就包罗了宇宙间的万事万象。客体与主体五行相生就吉祥，宾客与主人五行相克就有凶险。将神生扶地分叫做‘内生外’，地分生扶将神叫做‘外生内’。四个位置一经确立，事情的吉凶祸福就在预测者心中一清二楚了。此法不出则已，一旦出口必然应验，往往一句话就能道破天机，所以被称为‘金口’。学习此术的人应当保持心性纯正诚敬，按照法度去推演，不可轻慢亵渎，这样才能得到天地神明的启示，断事如亲眼所见般准确。

按【阐微】本段为金口诀之‘太极发用’。孙膑祖师将繁杂的六壬天地盘化繁为简为‘四位立课’，乃是对周易三才（天、地、人）及主客辩证思想的实战化飞跃。人元代表天时与外部干预，贵神表人事与中层社会关系，将神为核心动力与求测者自身状态，地分为基础环境。断课心法在于抓准‘主客’：以地分为主，以人元为客；以将神为内，以贵神为外。一课之中，四位五行若上下流转相生，则百事顺遂；若上下交战互克，则主客倾轧。实战中，此四位即是事件的四维全息坐标，定准此四位，万事之因果脉络自现。