第二卷·四位生克·人元地分贵神将神克贼生和吉凶枢要
四位立极之后,核心即在于考察这四位之间的五行生克制化,本卷为您精释人元、地分、贵神、将神之间的克贼生和吉凶枢要。书中详细拆解了‘五动’与‘三动’之法,如干克神为妻动、神克将为贼动、将克方为财动等,生克多寡直接决定课体吉凶之大势。生多者诸事和顺,克多者必见风波;比和者谋事可成,冲战者动荡不安。四位分明,如掌上观纹。学者须明辨内外战之理,通过生克路线还原事件发生之因果链条,以此定夺人生吉凶福祸与成败进退。
凡占课,以四位生克定吉凶。干克方为妻动,方克干为鬼动。干克神为官动,主官方词讼;神克将为贼动,主盗贼失脱;将克方为财动,主求财获利;方克将为鬼动,主灾祸疾病。干克神为外战,神克干为内战。贵神克地分为主伤客,地分克贵神为客伤主。将神生地分为内生外,凡事向外;地分生将神为外生内,凡事向内。凡课四位中,生多者吉,克多者凶。比和者事遂,冲战者风波。五动为吉凶之枢要。三动者,日辰与局中相合相生也。四位分明,祸福如见,学者须明辨五行衰旺,不可拘泥一端。
白话大凡推占神课,都要依据四位的五行生克关系来定断吉凶。天干(人元)克地分称为‘妻动’,地分反克天干称为‘鬼动’。天干克制贵神名为‘官动’,预示着会有官方纠纷或诉讼;贵神克制将神名为‘贼动’,预示着会有盗贼侵扰或物品遗失;将神克制地分名为‘财动’,预示着求财有望、能够获利;地分反克将神名为‘鬼动’,预示着将有灾祸疾病降临。人元克贵神叫做‘外战’,贵神反克人元叫做‘内战’。贵神克地分是‘主伤客’(主人克制客人),地分克贵神是‘客伤主’。将神生扶地分属于‘内生外’,表示资源或意向向外发展流失;地分生扶将神属于‘外生内’,表示外界好处或意向向内聚拢。大凡一课四位中,相生的关系多就吉祥,相克的关系多就凶险。五行属性相同(比和)说明事情能顺利办成,五行相冲相战则说明会引发风波事端。这‘五动’法则,是研判吉凶的核心枢纽。而‘三动’则是指四位与日辰之间的相合相生互动。只要四个位置的关系剖析清楚,祸福成败就像摆在眼前一样清晰。学习者必须敏锐辨别五行的旺相休囚,切不可死板教条地拘泥于某一个片面的规则。
按【阐微】孙膑‘五动三动’之法,是金口诀由静转动的灵魂。‘动’代表事件的爆发点和主要矛盾。例如‘神克将为贼动’,贵神为人,将神为己,外人来克害自己,自然主失窃或遇小人暗算;‘将克方为财动’,己方(将神)去掌控环境(地分),我克者为财,故主求财得利。实战中,看生克不可忽略‘旺衰’二字。若贼动逢春木克秋金,虽然是贼动,但秋金旺相,木反被折,此即‘不能死扣生克,当观五行衰旺’的辩证心法。四位如一架精密的齿轮组,生克是传动轴,旺衰则是引擎的马力,两者结合方可断无不验。
本章据战国·孙膑祖师撰明·崇祯原刻本《大六壬金口诀》八卷入式神课正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。