第二卷·疑龙上篇·关峡帐幔·重重护送开帐过峡正偏辨正

第 2 章 / 共 8 章 疑龙经·卷二·疑龙上篇·关峡帐幔 1,199 字

本章导读

本卷聚焦于龙脉运行过程中的“关峡”与“帐幔”,这是辨别龙脉贵贱、真假的核心依据。真龙出阵,必然气象万千,其行进之间犹如帝王出巡,必须有重重帐幕护卫。帐幔的开合、过峡的束气,是龙气聚散的关键枢纽。龙过峡处,必须形如蜂腰鹤膝,细如游丝,如此方能将天地真气紧束收敛。同时,真峡两旁必有迎送之砂,紧密护卫,不令风吹气散。本卷揭示了“正偏辨正”的绝密心法:正龙居于中抽尊位,犹如王者端坐;偏枝侧脉横向生出,如同臣子侍卫。若护卫不严密,则真气外泄;若帐幕森严,重重包裹,则必发大富大贵。此卷实为寻龙点穴中考察龙气厚薄、格局高低的指南。

行龙出处必开帐,中抽尊位不可当。帐幕森严如列阵,前官后鬼护龙神。更有穿峡最要紧,蜂腰鹤膝细如线。两边迎送不相离,此是真龙过峡形。峡中若有风吹度,气散龙枯非吉地。真龙正脉居中央,偏枝横出作从王。护卫不密非真气,帐幕森严发大贵。正龙中抽如王者,偏枝从龙似臣下。臣下护主须鞠躬,主上端严势若隆。若是护卫不周全,真气四散不聚看。看龙先看穿峡处,峡长峡短要分明。短峡紧凑气雄健,长峡逶迤生化轻。迎送之砂最要齐,前呼后拥出神奇。真龙出帐如王者,百官朝拜聚皇畿。

白话真龙行脉出阵之时,必定会像大将升帐般展开山脉(开帐),正宗的主脉从正中央抽身而出,占据尊贵之位,气势无可阻挡。两旁的帐幕山峰森严排列,如同军队布阵,前方有官星,后方有鬼星,共同护卫着真龙之神。更为关键的是龙脉穿过峡谷的地方,脉气束聚必须如同蜜蜂的细腰、白鹤的膝关节一般,细长如丝线。过峡时两边必定有迎送的山峰紧紧相随、寸步不离,这才是真龙过峡的真实形态。如果在过峡处有强风吹拂穿透,就会导致真气散尽、龙脉枯竭,绝不是结穴的吉地。真龙的正宗血脉必然居于中央,向两侧横向生出的枝脉则是作为陪衬的侍从。如果周围的护卫山峰不够严密,就说明真气不足;而如果帐幕重重叠叠、森严壁垒,结穴后必定会爆发大富大贵。正龙从中抽脉,气场如同帝王一般;偏枝作为从龙,就像是朝廷的臣子。臣子护卫君主必须呈现出鞠躬朝拜的姿态,而君主则端庄威严,气势隆盛。如果外围的护卫不够周全严密,真气就会四散,无法聚集成局。观察龙脉首先要考察它穿峡的地方,要分清峡谷的长短。短峡气势紧凑,龙气雄壮刚健;长峡蜿蜒曲折,龙气的生化则显得柔缓。过峡时两旁迎送的砂山最关键是要整齐,前呼后拥才能造就神奇的地气。真龙开帐而出就像王者临朝,周围百官朝拜,真气凝聚于这片风水宝地。

按这段经文极言“开帐”与“过峡”之风水力学原理。峦头考释上,以“蜂腰鹤膝”形容束气之精微,是断定龙脉是否具备结穴能量的咽喉。真假辨析中,“中抽尊位”与“偏枝从王”确立了龙脉的主次伦理。杨公实战心法特别指出“峡中若有风吹度,气散龙枯非吉地”,这就是为何过峡处必须要有“迎送之砂”进行挡风聚气。在实地察验时,若见龙脉开大帐、中抽细脉过峡,且左右护卫森严犹如百官朝拜,即可断定此乃大格局的真龙结地,气象非凡。

本章据唐·国师杨筠松撰《疑龙经》八卷上中下三篇平洋山地辨疑正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《疑龙经》全书目录(8 章)
  1. 第一卷·疑龙上篇·寻脉起伏·上峰下岭辨真伪气止水交明堂现
  2. 第二卷·疑龙上篇·关峡帐幔·重重护送开帐过峡正偏辨正
  3. 第三卷·疑龙中篇·结穴佐证·朝迎夹从官鬼禽曜证佐真伪
  4. 第四卷·疑龙中篇·剥换真变·贪狼破军蜕除老骨阴阳化育
  5. 第五卷·疑龙下篇·平洋水龙·平原一望无山水高一寸即是山
  6. 第六卷·疑龙下篇·水缠玄武·汪洋浩荡水聚明堂富贵悠远
  7. 第七卷·疑龙辨伪·假穴避凶·怪形恶石孤露风吹避煞保生
  8. 第八卷·疑龙大成·青囊真传·杨公撼龙疑龙合璧千古峦头大成