容貌章第三

第 3 章 / 共 7 章 卷一·神骨容貌篇 484 字

本章导读

本章要义:「整」不是好看,是体态气韵协调、各部位比例得当;科名星见于印堂眉尾,阴骘纹见于眼角,古书以此判功名早晚

容以七尺为期,貌合两仪而论。背腹手足,实接五方;耳目口鼻,全通四气。相顾相称则福生,如肖如凑,则林林总总不足论也。 容贵整,整非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓整也。背宜圆,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓整也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长其身,身长过于体,配以佳骨,定主封侯。罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲。 相貌家有清、古、奇、秀之别,总之不必,须看科名星、阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二见全,大物也,得一亦贵。科名星见于印堂、眉尾,时隐时见,或为刚针,或为小丸,常有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星早发,得阴骘纹迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主子贵,杂路不在此格。 目者面之渊,不深则不清;鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千钟,齿多而固不家食。眼角入鬓,必掌刑名;耳白过面,终身钱谷。此贵征也。舌脱无官,橘面不显;文人不伤在眼,鹰准动便食人。此贱征也。

白话「容」着眼于七尺全身的体态仪容来考量,「貌」则结合天地两仪(阴阳)的道理来论说面部。背腹手足,实际对应着东西南北中五个方位;耳目口鼻,全部贯通着春夏秋冬四时之气。各部位相互照应、比例相称则可以生福(古书旧断);如果只是勉强拼凑、牵合相像,那么样样都凑在一起也不值得讨论。 容貌贵在「整」,这里的「整」不是指五官端正整齐的意思。身材矮小但不像猪一样蹲缩,身材高大但不像茅草一样直愣愣地立着,体态肥胖但不像熊吃东西那样笨拙,体态瘦削但不像喜鹊在寒风中一样单薄可怜,这才叫「整」。背部宜圆厚,腹部宜平坦微突,手掌宜温暖柔软,手指弯曲如弓,双足宜丰满厚实,脚底宜凹陷如能藏蛋,这也叫「整」。五短身材的人多主贵气(古书旧断),两处过大的人反而不扬名(古书旧断)。走路像背负重物一样沉稳的人多做高官(古书旧断),走路像老鼠一样急促的人善于逐利(古书旧断)。这是固定的格局。其他如手长于其身、身长过于体(此句语义及版本文字待考,暂按字面直译),如果配上好的骨相,则一定主封侯之贵(古书旧断)。全身罗纹密布,胸部有秀美的骨骼突起,再配上精妙的神气,不做宰相就是科举鼎甲(古书旧断)。 看相貌的人有清、古、奇、秀四种分类,但总的来说这些统统不必太在意,关键要看「科名星」和「阴骘纹」。科名星在十三岁到三十九岁之间随时可能出现;阴骘纹在十九岁到四十六岁之间随时可能出现。两者都见到的,是成大器的人(古书旧断),得到其中一项也算贵相(古书旧断)。科名星出现在印堂(两眉之间)和眉尾,时隐时现,形状或如一根刚硬的针、或如一颗小丸,常常带有光亮之气,饮酒后和发怒时最容易看到。阴骘纹出现在眼角部位,阴天下雨时便能看到,形状如同三叉,闭目小憩时最容易看见。得科名星的人早年发达(古书旧断),得阴骘纹的人晚年发达(古书旧断)。两者都没有的,前途不必再问了(古书旧断)。阴骘纹如果出现在喉咙部位,又主子女贵显(古书旧断),其他杂路的则不在此格局之内。 眼睛是面部的深渊,不深邃则不清明;鼻子是面部的山峰,不高挺则不灵秀。嘴巴宽阔而方正的人,享受的俸禄极多(古书旧断);牙齿多而坚固的人,不在家中吃饭(指在外享受公家俸禄)(古书旧断)。外眼角延向鬓际的人,必定掌管刑法律令的权力(古书旧断);耳朵白净甚过面色的人,终身与钱粮财务打交道(古书旧断)。古书将这些列作所谓「贵征」(古书旧断)。「舌脱无官」(此处「舌脱」文义不甚明确,暂按字面译为舌头外露松脱,古书断为没有官运)(古书旧断);面色如橘皮一样粗糙的人不会显达(古书旧断);「文人不伤在眼」(此句句法可疑,或有版本讹误,暂按字面译为读书人之不利在于眼目,具体所指待版本校核)(古书旧断);鼻子像鹰嘴一样的人一有动作就要侵害别人(古书旧断)。古书将这些列作所谓「贱征」(古书旧断)。

按本章讲容貌的观察方法,核心概念是一个「整」字。原文特别强调,「整」不是五官端正好看的意思,而是指整个人的体态气韵协调自然、比例得当、没有突兀失衡之处。所谓「整」,重点在整体协调,不以单纯高矮肥瘦判定——短有短的「整」法,长有长的「整」法,肥瘦亦然,关键是各部位自然和谐、没有失衡。本段尤其强调体态整体协调,但同时仍保留大量古代贵贱等级化相术判断。 原文还提出「科名星」和「阴骘纹」两个概念。科名星出现在印堂和眉尾,阴骘纹出现在眼角,古人认为这两种微征可以预示一个人的功名前途。需要说明,这些属于古代相术的特定术语与经验判断,不是科学可验证的标准。关于贵征、贱征的种种论断,同样是古人以貌取人的旧说,不能凭一个人的嘴型、耳色、鼻形来断定品行或命运,更不能据此歧视他人。可参考的部分是:注意观察一个人整体的协调感与精神状态是否自然从容。 【研读要点】「整」不是好看,是体态气韵协调、各部位比例得当;科名星见于印堂眉尾,阴骘纹见于眼角,古书以此判功名早晚;五短多贵、负重高官等属古书旧断,非科学依据;面部观察以眼深鼻挺为要,属古代经验分类;贵征贱征之论是古人以貌取人的说法,不可据此评判他人 【术语考释】 · 整 · 科名星 · 阴骘纹 · 两仪 · 五方 · 四气 · 印堂 · 鹰准

本章据传世善本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

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  1. 神骨章第一
  2. 刚柔章第二
  3. 容貌章第三
  4. 情态章第四
  5. 须眉章第五
  6. 声音章第六
  7. 气色章第七