第三卷·内传中篇·关天机枢·关天机起天门八神四个一四个二秘奥
本卷乃《天玉经》内传中篇之枢纽，直陈“关天机、起天门”的乘气造化之功。杨公以高度浓缩的隐语“八神四个一，八神四个二”，揭示了罗盘八卦二十四山与九星理气排布的数学与易理奥秘。天门地户之开闭，关系到一地之来水去水是否合乎零正法则。水火既济，坎离中天而过，是宇宙造化的缩影。此篇极言水法之重要性，要求堪舆者在地盘立向时，必须紧扣水口之关锁，并以挨星口诀审定九运之流转。不识此机枢者，纵有连绵佳脉，亦难免气散财败。唯有掌握此法，方能为人趋吉避凶，夺天地造化于指掌之间。
关天机，引圣手，起天门，塞地户。八神四个一，八神四个二。此是杨公真秘诀，世人误作等闲猜。坎离水火中天过，乾坤开辟造化机。更有收山出煞诀，亦兼明暗两相宜。明得零神与正神，指日入青云。不识零神与正神，代代绝除根。倒排父母荫龙位，山向同流水。十二阴阳一路排，总是卦中来。阴阳两字看零正，坐向须寻病。若还不识此中机，哪怕是神仙，也难免庸愚。金龙一经步步动，动处是真源。
白话把握玄空风水的核心天机，就能如同圣手一般引导气脉，开启天门收纳旺气，闭塞地户以防财气泄漏。“八神四个一，八神四个二”乃是排卦挨星、推算元运的无上真理，这正是杨公我所传授的真正秘诀，世上平庸之人却往往将其视作寻常口诀去盲猜妄解。坎卦代表水，离卦代表火，水火交济之气由中天枢纽穿过，如同乾坤开辟一般，蕴含着天地造化的无穷生机。在此之上，还有收山出煞的高深法诀，必须兼顾明堂与暗脉的阴阳相宜。只要真正明白了“零神”与“正神”的运用法则，就能迅速发福发贵，指日高升步入青云。反之，如果不懂得零正神之法而误立凶向，必定导致家破人亡、代代断绝。必须通过倒排父母卦来荫护来龙之位，使山脉、朝向与流水之气完全同归于一卦。
按“关天机，塞地户”指的是风水实操中对“来水口（天门）”与“去水口（地户）”的严格控制。在理气上，天门需开以迎生气，地户需闭以锁财气。“八神四个一，八神四个二”历来是堪舆界千古之谜，正统大卦派认为，此言挨星盘中八卦各统辖之爻象与飞星的固定对应关系，或者是指四正卦与四维卦在排阴阳顺逆时的具体口诀，揭示了元运流转时气场的量化标准。“坎离水火中天过”，点明了洛书九宫中以中五为皇极，坎离交媾为天地之大用。本篇最核心的操作在于“零正水法”——正神正位装（旺气在山，宜见高山实地），拨水入零堂（衰气在水，宜见真水）。如果颠倒了零正（即山上见水，水里见山），便是犯了“上山下水”的死局，必然败财损丁。杨公再三强调零正与金龙（元运动气之处）的配合，是实战中鉴别真伪地师的唯一试金石。
本章据唐·国师杨筠松撰《天玉经》内传三篇六卷三般卦挨星玄空正统大成足本精校整理。原文属公有领域；白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习，不构成医疗建议。