第四卷·内传中篇·零正金龙·向首一星灾福柄动金龙发富贵悠久

第 4 章 / 共 6 章 天玉经·卷四·内传中篇·零正金龙 1,263 字

本章导读

本卷为《天玉经》内传中篇之核心,杨公筠松于此尽泄玄空大卦之零神正神与动金龙之旷世绝学。风水理气之大要,首重水法,所谓“山管人丁水管财”。而水法之枢纽,全在于零正二神的精准消纳。正神宜见山,零神宜见水,此乃玄空大卦理气之铁律。又言“动金龙”,金龙者,九星之真气也,乘时而动,随运而转。若能明辨向首一星之灾福吉凶,扼守来去二口之死生门户,引水聚于天心,则能催发千祥,富贵绵延。本卷导读旨在引导学者跳出死板之形峦局限,体悟宇宙时空星辰流转之真机,以罗盘为天地盘,以挨星为造化柄,方能登堂入室,领悟堪舆至理。

二十四山起八宫,贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴,下后令人绝。惟有挨星为最贵,泄漏天机秘。天机若然安在内,家活当富贵。天机若然安在外,退败产虚痨。五星配出九星名,天下任横行。干维乾艮巽坤壬,阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸,阴逆落宫星。吉凶祸福有神明,看水向何行。向首一星灾福柄,去来二口死生门。龙要合向向合水,水合三吉位。合禄合马合官星,本卦生旺寻。合吉合凶合祥瑞,何必问乾坤。明白元空秘中秘,哪怕穴如泥。金龙一动是真机,大地发神奇。零神正神指迷津,休去死寻真。水聚天心发千祥,万古姓名香。

白话二十四山分属八卦之宫,其中贪狼、巨门、武曲、左辅乃是四大吉星,气象雄伟。若是不懂挨星理气,四面八方所点的皆是败绝的逃亡之穴,下葬后会令主家断子绝孙。唯有玄空挨星之法最为尊贵,它泄漏了天地造化的天机秘诀。这天机旺气若能安在内(即排到向首及中庭聚水处),家族自然会富贵繁荣;天机旺气若排在外(退气或煞气位),则会导致家道衰败、人丁虚耗。将金木水火土五星化配为九星之名,掌握此理便可天下横行。天干与四维(乾艮巽坤壬)属阳,星辰顺行运转;地支与四正(坎震离兑癸)属阴,星辰逆行落宫。风水吉凶祸福皆有神明主宰,关键在于观察水流的去向。朝向的一星是掌控灾难与福报的权柄,而水的来去两口则是决定生死吉凶的门户。龙脉要与穴向相合,穴向要与水法相合,水要流经贪巨武等三吉之位。要符合禄马贵人与官星,必须在本卦的生旺之位去寻找。只要符合玄空挨星的吉凶法则,又何必去死板地拘泥于乾坤八卦的死方位?只要明白了玄空风水中最核心的秘中之秘,哪怕穴场泥泞不堪也能发福。一旦乘时叩动金龙(旺气),便能让大地孕育出神奇的富贵。零神与正神是指导迷津的明灯,千万不要在死气之处去寻找真穴。只要水能汇聚于明堂天心(零神方),就能催发千般吉祥,令主家万古留名。

按宗师阐微:此段乃《天玉经》理气之骨髓,直指“挨星”与“零正”二法。杨公首重“向首一星”,即玄空飞星之向星(水星),以其临旺则发,临衰则败,故曰“灾福柄”。“金龙”者,非形峦之龙,乃当令之旺气也,金龙动即是指旺气流转之机化。经云“零神正神”,乃大玄空之核心机制——正神方宜见高山实地,零神方宜见真水停蓄。今人多拘泥于三元九运之死局,不知动金龙需配合峦头之“来去二口”(城门诀),水聚天心即是明堂容万马,交媾有情。此法验证于皇陵古墓及历代大族祖坟,凡水法合零正者,无不富贵悠久。学者需明九星顺逆之理,阴阳交媾之妙,方得杨公心法。

本章据唐·国师杨筠松撰《天玉经》内传三篇六卷三般卦挨星玄空正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《天玉经》全书目录(6 章)
  1. 第一卷·内传上篇·三般大纲·江东江西南北三大卦与父母子息大纲
  2. 第二卷·内传上篇·两路挨星·二十四山分两路认取父母宗发微
  3. 第三卷·内传中篇·关天机枢·关天机起天门八神四个一四个二秘奥
  4. 第四卷·内传中篇·零正金龙·向首一星灾福柄动金龙发富贵悠久
  5. 第五卷·内传下篇·天宝干支·天宝发微干支山向父母子息相生
  6. 第六卷·内传下篇·天玉大成·杨公青囊天玉三般大卦造化总览