第五卷·内传下篇·天宝干支·天宝发微干支山向父母子息相生

甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。阴阳顺逆不同途，须向此中求。辰戌丑未四墓神，天地大关门。子午卯酉天元配，乾坤艮巽御天威。寅申巳亥人元理，地元辰戌丑未神。父母一卦管三山，子息挨排仔细看。认得父母三般卦，便是真神路。乾山乾向水流乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将值边疆。坤山坤向水坤流，富贵永无休。龙行出卦无官贵，不用劳心力。只把天医福德装，未解见荣光。要求富贵三般卦，出卦家贫乏。寅申巳亥水来长，五行向中藏。辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。若还借库富后贫，自库乐长春。

白话甲、庚、丙、壬这四个天干都属于阳，在排布玄空飞星和五行时要顺时针推算；乙、辛、丁、癸这四个天干都属于阴，在排布时要逆时针推算。阴阳的顺行与逆行路径截然不同，吉凶的奥秘都必须从这里去探求。辰、戌、丑、未是四个墓库之神，它们是天地气机转换、藏风聚气的大关隘。子、午、卯、酉属于天元龙，与乾、坤、艮、巽这四个卦象相互配合，共同驾驭天地的威德。寅、申、巳、亥包含了人元龙的理气，而辰、戌、丑、未则是地元龙的神祇。每一个父母卦都管辖着三个山向（即一卦管三山），子息卦的挨星排布必须仔细观察父母卦的属性，不能有丝毫差错。只要能认清父母与三般卦的对应关系，便掌握了通向神妙风水境界的真正途径。如果做到乾山、乾向，且水也从乾方流出，再有乾方秀丽的山峰，必定会出状元之才。如果是卯山、卯向，且有卯方的源头活水来朝，其家族会迅速暴富，堪比古代首富石崇。若是午山、午向，且有南方午水入明堂，后代必出镇守边疆的大将军。如果是坤山、坤向，水也向坤方流去，则家族的富贵将永远没有休止。如果龙脉的走向超出了本卦的范围（即出卦驳杂），就无法产生官贵之气，地理师也就不用白费心力了。那些只知道生搬硬套八宅派“天医”、“福德”等死板名号的人，根本无法见到真正的荣华富贵。想要追求富贵，就必须精通并运用玄空三般卦，一旦理气出卦驳杂，必定会导致家道贫乏。遇到寅、申、巳、亥的长流水，其五行的生克制化都隐藏在山向的配合之中。对于辰、戌、丑、未这四个方位，只要能精准叩启、惊动当令的金龙，就能获得无穷无尽的财富。如果风水布局是去借用别宫的墓库，往往是先富后贫；只有使用本宫自带的真墓库，才能确保家业长青、福禄绵长。

按宗师阐微：此段经文是玄空大卦中“天干地支阴阳顺逆”及“一卦纯清”的绝对机密。所谓“一卦管三山”，即指出二十四山分为天元、地元、人元三龙。排龙立向，最忌“出卦”与“阴阳驳杂”。经中连举“乾山乾向水流乾”等四局，并非指呆板的同一字，而是隐喻“父母子息”同元一气，龙向水三者必须同属一卦之气，方能产生共振，催发极品富贵。世人多被“借库”所误，不知真玄空讲究“自库”，即本卦之生旺墓库流转。杨公在此严厉痛批死执“天医福德”之伪法，一语道破“要求富贵三般卦”之真理。实地勘察中，若见水来去出卦，立断其家人事纷争、财运起伏，丝毫不爽。