第三篇·神将赋式·十二月将司权与十二天将顺逆飞布精微

第 3 章 / 共 6 章 大六壬心镜·卷中·神将赋式 1,201 字

本章导读

凡推大六壬,月将与天将为断课之灵魂所在。月将乃太阳之行度,秉造化之权;天将乃神明之游踪,司福祸之柄。本篇详述十二月将之司权秉政,及十二天将(天乙贵人及青龙、白虎等)在阴阳昼夜间的顺逆飞布之理。日占夜占,神将性情迥异;顺行逆行,恩威宽猛有别。六壬之妙,在于以神将之性情定事物之细节。得吉将生扶则事成,凶将克泄则事败。精研此篇,方能洞明神将并临之象,体察事类万端,决断祸福如神明暗授,入壬学大乘之境。

神将之道,妙察微茫。亥为登明,高挂楼台之象;戌名河魁,操执印绶之权;酉作从魁,金玉珍宝之属;申号传送,车马行程之神;未曰小吉,宴会筵席之欢;午称胜光,烈火炎光之势;巳名太乙,腾蛇惊怪之灾;辰号天罡,杀伐词讼之争;卯作太冲,林木舟车之类;寅曰功曹,文书官吏之司;丑称大吉,田宅土产之资;子名神后,阴暗水泽之位。此十二月将,体具万象。又须配以十二天乙神将:天乙贵人前一螣蛇,二朱雀,三六合,四勾陈,五青龙;后一天后,二太阴,三玄武,四太常,五白虎,六天空。天乙立位,昼夜有分,阴阳顺逆,生克分明,吉凶乃判。

白话神明与将星的作用规律,能够奇妙地洞察事物极其细微的发展端倪。亥水为“登明”,具有高楼大厦、登高望远的意象;戌土为“河魁”,掌握着官场印绶与权柄;酉金为“从魁”,代表着金玉、珠宝及贵重物品;申金为“传送”,是代表车马交通、出行信息的驿马神;未土为“小吉”,象征着宴席聚会与酒食之欢;午火为“胜光”,具有烈火燃烧、文书显明的光明之势;巳火为“太乙”,多主腾蛇惊怪、变异灾难;辰土为“天罡”,象征着强硬杀伐与官司词讼纠纷;卯木为“太冲”,代表森林、木材以及舟车交通工具;寅木为“功曹”,掌管文书传递与州县官吏之事;丑土为“大吉”,象征田园屋舍等不动产;子水为“神后”,代表阴暗之处与江河水泽。这十二位月将,本体包罗万象。断课时还必须配合天盘十二天将:以天乙贵人为核心,顺时针前方第一位是螣蛇,第二位朱雀,第三位六合,第四位勾陈,第五位青龙;后方第一位是天后,第二位太阴,第三位玄武,第四位太常,第五位白虎,第六位天空。确定了天乙贵人的位置后,还要区分日占与夜占,并根据地盘的阴阳属性决定天将是顺时针排布还是逆时针排布,进而考察它们之间的五行生克,吉凶祸福便一目了然。

按【考释与阐微】月将为本星之气,十二天将为辅曜之灵。徐道符此处精要总结了十二月将的万物类象(如戌为印绶,酉为金玉等)。实战中,“将为事之类”,月将决定了所测事情的行业或物理属性,而天将则决定了该事情的吉凶吉恶状态及背后参与的“神明”或人物特征。如测官运,见戌加寅(印绶临官位),本主升迁,但若乘天将“白虎”且相克,反主因官涉讼、大祸临头。天将顺逆飞布乃壬学之秘要:阳干昼占贵人顺行(如甲日昼占贵人在丑,丑至午为顺布区),主事物进展合乎常理;若遇逆行(如甲日夜占贵人在未,未至子为逆布区),则事多阻滞反常。神将相合、生克制化,是六壬断课的血肉。

本章据唐·徐道符撰《大六壬心镜》三卷六篇大六壬神课正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《大六壬心镜》全书目录(6 章)
  1. 第一篇·起例歌诀·天地盘式月将加时天干寄宫神将定例
  2. 第二篇·九宗门诀·贼克比用涉害遥克昂星别责八专伏吟反吟
  3. 第三篇·神将赋式·十二月将司权与十二天将顺逆飞布精微
  4. 第四篇·四课三传·四课体象主客宾主三传初中末生克造化
  5. 第五篇·百章实占·求官求财婚姻词讼出行盗贼病讼实断
  6. 第六篇·心镜大成·徐道符古法六壬全书造化归宗总览