第六篇·心镜大成·徐道符古法六壬全书造化归宗总览

六壬之法至道玄，包罗万象天地间。天盘十二顺运转，地盘方正十二支。九宗发用有其序，四课三传演生机。学者若欲通神明，须将心镜日日明。心明如镜无纤尘，照见天下万物情。至道无形不可见，寓于课体造化中。修身寡欲为根本，诚意正心道自通。鬼神不测其玄妙，阴阳消长在胸中。徐公传下心镜诀，留与后人作梯航。神课自灵非妄语，全凭一心合天心。大成之境无他秘，唯在精诚一念真。天地交泰万物育，六壬造化一理同。后之学者当珍重，莫将大道等闲看。

白话大六壬的法度可谓至高无上、深邃玄妙，它包罗了天地之间的宇宙万象。天盘十二月将如同天体般顺时针周流运转，地盘十二地支则如大地般方正恒定不移。九宗门的起传发用有着严密的次序，四课三传则推演着万物兴衰的勃勃生机。学习大六壬的人若是想要达到沟通神明的境界，就必须让自己内在的‘心镜’每日保持澄澈光明。当内心明亮如镜，没有一丝世俗的杂念与尘埃时，就能清晰地照见天下万物的人情事理。至高的大道是没有形状、不可目视的，但它却寄寓在六壬课盘体象的造化推演之中。修养身心、清心寡欲是学好预测学的根本，只要做到诚意正心，大道的玄机自然会在心中贯通。这种境界连鬼神都无法测度其深幽玄妙，而宇宙阴阳的消长生灭却已了然于胸中。徐道符先师传下这卷《心镜》秘诀，就是为了留给后世学人作为登堂入室的云梯与渡海的舟航。大六壬神课之所以灵验绝不是虚妄之语，全凭占测者那一颗清净纯正的心去契合浩瀚的天心。要达到大成圆满的境界并没有其他秘诀，唯独在于求占与断课时那一念之间的‘精诚’与‘真实’。正如天地阴阳交泰从而孕育万物，六壬推演的造化与天地生成的真理是完全同一的。后世的研学者应当无比珍重这份传承，切莫将这通天的大道当作普通的占卜小术来等闲视之。

按【阐微】此段乃《大六壬心镜》的巅峰压卷之作，不仅是术数的总结，更是修道的指南。徐道符在此指明了‘道术合一’的最高心法。‘天盘顺运，地盘方正’点出六壬的法天象地；‘心明如镜无纤尘’则揭示了书名《心镜》的真谛——外在的课盘是小宇宙，占者的心胸是大宇宙，唯有占者摒弃私欲、无我无执（修身寡欲为根本，诚意正心道自通），方能以无分别的‘真空’之境，如实映照出课盘中‘妙有’的吉凶信息。古语云‘无极生太极’，在六壬实战中，若占者心浮气躁、杂念丛生，则心镜蒙尘，所断之课必然失之毫厘谬以千里。所谓‘神课自灵非妄语，全凭一心合天心’，强调起课时的‘机锋’与断课时的‘直觉’，皆源于天人感应。此篇将大六壬从单纯的预测工具，升华到了借易理以修心证道、体悟阴阳交泰之大造化的哲学高度，寄语后学要以敬畏之心对待大道，实为历代大六壬宗师不传之大圆满总诀。