王翼论将与三军统御之枢

将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。

白话将帅应有如股肱羽翼般的辅助人员七十二人，以应合天道。依照制度配齐人员，审察各人的职分与才能，选用各具专长、技艺不同的人，军中事务便可周备。

按“七十二人”是篇中规定的辅助人员数额，所列职能体现分工设职的思路。其价值在于使将帅获得谋划、侦察、后勤等方面的支持；直接称作现代总参谋部，容易造成时代错置。

将有五材十过。五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。

白话将帅有五种才能，也有十种过失。五种才能是勇、智、仁、信、忠：勇则不可侵犯，智则不受迷惑，仁则爱护他人，信则不欺骗，忠则没有二心。

按本段列举将帅的五项德能，并以其对临敌、治众、守信的作用加以说明。“将有十过”在此句提出，后文另论其具体内容。与《孙子》“智、信、仁、勇、严”可作比较，不宜将二者说成完全相同的模型。

国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。

白话国家不能由外部代为治理，军队不能由朝廷从中遥控。怀有二心不能侍奉君主，心志疑惑就不能应对敌人。

按前两句强调国家治理与军队指挥各有其责，尤其反对朝廷越级干预前线军务；后两句则要求将帅忠诚、临敌有决断。将帅自主权以受命范围与战场职责为限，并非不受统辖。

将以诛大为威，以赏小为明；以罚明威，以赏明信。威、明、信，三者，将之法也。

白话将帅以惩处罪责重大者树立威严，以奖赏地位低微者显示公明；以惩罚彰明军纪，以奖赏彰明信用。威严、公明、守信，是将帅治军的准则。

按“诛大”“赏小”重在不因身份高低而废弃赏罚，使军令可信、军纪严明。此处“诛大”指惩处罪责重大者，不宜解作专杀高位者；统军须赏罚有据，避免滥刑。