军器器械与三阵击敌之形

凡用兵之大数，将阵必载阵，马牛必载马牛，兵甲必载兵甲。军无锋锐，无以示威；无奇器，无以出奇。

白话凡用兵的大体原则是：将帅与阵具须备载，马牛须备载，兵器甲胄须备载。军队没有锋利的兵器，就无法显示威势；没有奇特的器械，就难以出奇制胜。

按此处强调军队出征须备齐阵具、马牛、兵甲与特殊器械，说明战力有赖于装备和运输保障。“将阵”所指或与阵具、阵列有关，译文宜保留其概括性，不应直接扩大为现代后勤理论。

日月星辰，斗将之度，名曰天阵；山陵水泉，丘虚林木，名曰地阵；车马发聚，三军之众，名曰人阵。

白话依据日月星辰及北斗的运行度数布置阵势，称为天阵；依据山陵、水泉、丘墟、林木布置阵势，称为地阵；调动战车与马匹、集结三军兵众，称为人阵。

按天、地、人三阵分别涉及天象、地势与兵力调度。“斗将之度”是观察北斗运行的度数，不宜泛化成现代气象学；三者合看，说明布阵须兼顾时、地与军队本身。

主将乃阴作阴符，分为八等。一曰大胜克敌之符，长一尺；二曰破阵擒将之符，长九寸……有漏泄之者，杀之。

白话主将应秘密制作阴符，分为八等。第一等是表示大胜克敌的符，长一尺；第二等是表示破阵擒将的符，长九寸……泄露阴符机密的人，处死。

按阴符以不同长度代表不同军情，供军中传递信息并防止泄密。此处可称为古代保密通信手段；“密码信物”属于便于理解的类比，不应据此断言其等同现代密码系统。

凡三军深入敌国，旷日持久，粮食匮乏……期必死，期必生，不居死地，不求生路，则将士之心不齐。

白话凡三军深入敌境，久留作战而粮食匮乏……应使将士抱定必死之心，谋求生路。若不置身绝境、不奋力求生，将士之心就难以齐一。

按本段论深入敌境、粮食匮乏时如何统一军心，强调在危急处境中坚定求生决心。不可把“置之死地”当作一味断绝退路的普遍原则；军队陷入绝境也会导致溃败，须结合地势、粮道与敌情权衡。