第一篇·六十纳音·六十甲子纳音五行象数所出与年命纳音大纲

夫六十甲子之纳音，盖气始于东方而右行，音起于西方而左行，阴阳相错而生变化。所谓纳音者，以此自相管摄，如子丑为金，金生水，故寅卯之水承之；水生木，故辰巳之木承之；木生火，故午未之火承之；火生土，故申酉之土承之；土生金，故戌亥之金承之。甲子乙丑海中金，以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，掩形藏体，斯谓之海中金也。丙寅丁卯炉中火，寅为三阳，卯为四阳，火得其地，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火也。

白话六十甲子的纳音，源于天地之气从东方开始向右运行，而音律则从西方开始向左运行，阴阳二者相互交错从而产生无穷的变化。所谓的“纳音”，就是用这种气与音的生克关系自我统摄：例如子丑位对应金，金能生水，所以接下来由寅卯位的水来承接；水能生木，所以由辰巳位的木来承接；木能生火，故由午未位之火承接；火能生土，故由申酉位之土承接；土又生金，所以由戌亥位之金来承接，循环往复。甲子和乙丑被称为“海中金”，是因为子属于水，又是湖泊、水气最旺盛的地方，加上金在水地属于“死”的状态，形体被掩藏，所以称作海里的金。丙寅和丁卯被称为“炉中火”，因为寅代表三阳开泰，卯代表四阳，火气在此得到了适宜的生存环境，又得到寅卯之木的生扶，如同天地大造化开启了洪炉，万物开始萌发生长，因此称为炉中火。

按此段经文道出了纳音五行生克的根本法则，即“气右行而音左行”的太极交媾观。李虚中命理的核心在于以干支为经纬，纳音为血脉。这里的“金死于水”属于十二长生诀的精妙运用。古法推命，将甲子乙丑视作沉潜待发之象，丙寅丁卯视为生机勃勃之象。这不仅仅是五行的机械组合，更是结合了天干地支的空间（方位）、时间（阴阳消长）及自然物象（海、炉）的多维模型。在实战推验中，遇海中金，知其为人深藏不露，需火来炼制方能成器；遇炉中火，则知其性烈发奋，赖木以绵延不绝，此乃古法理象交融之要义。