第四篇·长生得地·十干禄位长生十二神纳音衰旺消长推验

夫五行之气，莫不因长生而发，至临官帝旺而极，转病死而就幽，归墓绝而藏神。十干十二支之理，纳音配之，各有定分。金生于巳，盛于酉，衰于戌，绝于寅；水土生于申，盛于子，绝于巳；木生于亥，盛于卯，绝于申；火生于寅，盛于午，绝于亥。凡命，纳音遇长生得地，谓之根深蒂固，不惧冲克，主平生福佑，寿禄悠长；遇死绝败地，谓之本气萧条，若无生扶，多主夭病穷通。然大衍之数，生生不息，绝逢生旺，死遇财官，亦为奇格。故论命必以胎养为萌芽，长生为敷荣，衰绝为收敛。神煞之源，皆依十二运而定旺衰，吉神衰则吉减，凶煞旺则凶极。

白话宇宙间五行的气场，无不是从“长生”阶段开始萌发，到了“临官”、“帝旺”阶段达到鼎盛，随后转入“病”、“死”阶段而趋于幽暗，最终归于“墓”、“绝”阶段而潜藏神机。天干地支的运转规律，配合纳音五行，都有其固定的周期定数。例如金在巳位长生，在酉位最旺，在戌位衰退，在寅位气绝；水和土长生于申，旺盛于子，绝灭于巳；木长生于亥，旺盛于卯，绝灭于申；火长生于寅，旺盛于午，绝灭于亥。大凡推算命运，人的年命纳音若落在长生、得地之位，就叫做根深蒂固，不怕外界的冲克，注定一生有福神保佑，寿命与俸禄长久；如果遇到死、绝、衰败的宫位，就称为本气凋零萧条，如果没有其他五行来生扶，大多预示着疾病、夭折或贫穷。然而天地造化生生不息，如果在气绝之处反而遇到生旺之机，或者在死地遇到财星官星，也会成为奇特的贵格。所以论命必须把胎、养看作生命的萌芽，长生看作花木的繁荣，衰、绝看作能量的收敛。所有神煞的吉凶源头，都是依照这十二种气运状态来决定盛衰的，吉神遇到衰地则吉气减弱，凶煞遇到旺位则凶祸极盛。

按本段经文系统阐述了“十二长生诀”在纳音论命中的核心地位。李虚中在此点明“得地”之玄机：古法禄命重年命纳音，纳音为身之本。如“海中金”生人，见地支“巳”即为本气长生，气象坚实。此为“体”之建构。“金生于巳，绝于寅”，乃五行顺行之正理。虚中法尤重“绝处逢生”之变通，即所谓“大衍之数，生生不息”。在实战推验中，若年命纳音临死绝之地，本主大凶，但若四柱天干透出印绶相生，或地支暗合生扶，不仅不作凶论，反成“绝处拔萃”之大贵格。此外，吉凶神煞的效力并非绝对，必须依附于十二运气的强弱，这为后世子平法“星辰辅格局”的理论奠定了深厚的易理渊源。