阳明病脉证并治与白虎承气经方
阳明经为水谷之海,气血俱多,为三阳之“阖”。阳明病是外邪入里化热,与肠胃内之糟粕相搏而成的里热实证,处于正邪斗争最激烈、阳热亢盛的极期阶段。本经病机核心为“胃家实”,特征是“身热,汗自出,不恶寒反恶热”。治疗上,因无表寒故禁发汗,因属里实而立“清”与“下”两大法门。阳明经证热而不实,以白虎汤清热生津保真阴;阳明腑证热且结实,以三承气汤荡涤燥结救阴液。阳明篇之枢纽在于“急下存阴”,防邪火劫烁胃肠之津,为仲景治内热腑结之圭臬。
阳明之为病,胃家实是也。
白话阳明病的总体纲领是:脾胃肠腑出现邪热亢盛、结聚成实的病理状态。
按【考订阐微】“胃家实”高度概括了阳明病的核心病机。胃家,泛指胃与大肠;实,指邪气盛实,多为燥热与肠中糟粕交结。此提纲确立了阳明病以里热实证为根本属性的基调。
问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒反恶热也。
白话设问:阳明病表现在外的特征性症状是怎样的?回答说:身体发热,汗液自然流出,不再畏惧寒冷,反而畏惧炎热。
按【考订阐微】阳明病外证是与太阳病对比而言。太阳病恶寒,阳明病邪已入里化热,里热蒸腾迫津外越,故汗自出;阳热亢盛,故不恶寒反恶热。此为辨别邪犯阳明之关键。
伤寒脉浮滑,此表有热,里有寒,白虎汤主之。
白话外感伤寒,若脉象浮而滑,这表示邪热不仅弥漫于表,并且胃中已生伏热,应当以白虎汤作为主方来治疗。(注:古汉语“里有寒”在此处多被历代医家考证为“里有邪”或传抄之误,实为里有热。)
按【考订阐微】此段“里有寒”自古争议颇多,方有执、柯琴等考证“寒”乃“热”之讹。白虎汤证为阳明经证,主治四大症(大热、大汗、大渴、脉洪大)。石膏辛甘大寒,知母清热生津,甘草粳米益胃保津,为清解阳明气分实热的祖方。
阳明病,谵语发潮热,脉滑而疾者,小承气汤主之。伤寒若吐若下后不解,不大便五六日,大承气汤主之。
白话患阳明病,出现神志不清胡言乱语、如潮水般定时发热,脉象滑而急促的,应当以小承气汤为主方治疗;外感伤寒如果经过吐法或下法后病情仍未解除,连续五六天解不出大便的,应当以大承气汤为主方来治疗。
按【考订阐微】阳明腑实证。小承气汤治痞、满、实而燥不甚者,用大黄、厚朴、枳实微和胃气;大承气汤则治痞、满、燥、实俱全者,加芒硝软坚润燥,峻下热结。下法之关键在于“急下存阴”,防止阳明燥热灼竭真阴。
本章据文渊阁《四库全书》子部医家类明赵开美复刻宋版《伤寒论》·六经足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。