第四节·三奇六仪与值符值使

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。

校原文用“直符”，后世多写“值符”；整理时保留原文“直”，注释用通行术语“值”。

白话按九宫辨识九星，让八门随局在各宫运行；识别六甲所临之宫，可推值符、值使。

疏【今按·阐微】值符、值使的起法依具体奇门盘式而定，此二句不能代替完整排盘算法。

按值符是排局中的主星、首领位置概念，值使是与值符对应的主门；八门与九宫不是简单固定一一对应。

符上之门为直使，十时一易堪凭据。值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去。

校有本作“十时一位”“直符”“直使”，此处用“十时一易”并据通行本保留“值符”“值使”作为整理字。

白话值符所配的门叫作值使；每十个时辰轮换一个旬首规则；值符加于时干位置，值使依阴阳遁法推移。

疏【今按·阐微】“十时一易”所指不可误译为每过一个时辰即重置全盘。

按十时一易关联六甲旬首及一旬十个时辰的取用；时干是所起时辰的天干。

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

校此系传本所述地盘奇仪顺逆排布口径；不能把“六仪名”理解为六个甲自身就是六仪。

白话六甲隐藏于六仪名下，乙、丙、丁称三奇；阳遁排六仪取顺序、三奇取逆序，阴遁则相反。

疏【今按·阐微】具体方向与起宫需同时考虑阴阳遁及局数。

按六仪为戊、己、庚、辛、壬、癸；六甲按甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸配属。

吉门偶合尔三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点，馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。

校“万事开三万事宜”通行电子本文字不顺，另有“值此须云百事宜”；此段暂按可见通行本存疑字面，不据之发展新断语。

白话歌称吉门与三奇相配，被传统术数视为有利格局；但又要求核察其他宫位，不可只看一项。三奇得使及乙、丙、丁与相应支位的配合，也属于格局口诀。

疏【今按·阐微】旧歌宣称“万事宜”属于传统占断修辞，不能转述为现实必然有利。

按犬马指戌午，鼠猴指子申，龙虎指辰寅，都是十二地支的象称。

又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事，从君但向此中推。

校“从君”另见“诸君”“请君”诸读；不据此句引申为对他人关系或行为的确定判断。

白话又有三奇与六仪相涉的一种格局，传统上名为玉女守门；旧歌将它关联于秘密行动及和合之事。

疏【今按·阐微】记载旧术语，不为隐秘或不当行为提供实操建议。

按玉女守门是特定时干、门位配置的传统术数称谓；阴私指不公开的事情。