第六节·奇格宜忌与盘内制约

六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东。戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫。丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为。更兼乙奇来临六，丁奇临八亦同时。

校“甲日那堪入坤宫”有“甲日那堪见未宫”等异文；“申刑虎”之虎是寅支借称，未注明不能误作兽名。

白话六仪击刑和三奇入墓是旧法所列受制格局，歌用地支刑关系、宫位及五行墓库说明。

疏【今按·阐微】此处所谓凶，是古代奇门内部的格局评价。

按击刑依六甲所临宫与地支刑关系判定；乙临六宫、丁临八宫等属于传本给出的三奇入墓例。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰与壬癸，癸未丁丑亦同凶。五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

校“戊戌壬辰与壬癸”文字难以按常规干支直接逐项断读，作为疑句保留，未据主观猜测擅自补字。

白话还须辨时干是否落入墓位，歌列若干干支例；另有时干克日干的五不遇时格局，举甲日遇庚时为例。

疏【今按·阐微】遇不明排比先校版本，不能凭似是而非的例式生成判断。

按五不遇时指在指定五行制约条件下的日时干关系，不是天文日月真的失去光明。

奇与门兮共太阴，三般难得共加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令值符居离位，天英坐取击天蓬。

校“百战百胜”完全照录旧歌，译文不得写为作者证实百战必胜；星门冲位须对实际盘局，不能仅见离位就笼统断吉。

白话歌以三奇、吉门、太阴及值符值使形成的搭配为佳，并用旧式兵占语言举出离坎对冲。

疏【今按·阐微】这里记录兵占文献的思想史内容，不提供现实军事策略。

按天乙在此与值符、主星用法有关；“击其冲”为对冲宫位的相对位置取象。

甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客是高强；忽然逢著五阴位，又宜为主好裁详。值符前三六合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

校“坐击”等词涉及古军占方术；“偏宜为客”“宜为主”只是旧法语境的推断语。

白话旧歌借五阳、五阴与九神相对位置区分主客取向，并以九天、九地、太阴、六合描摹军事活动取象。

疏【今按·阐微】不等于可实际用于战术规划或保证行动效果。

按九天、九地、太阴、六合属于奇门神盘取象，前后顺序须依本盘体系解释。

庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去。丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆。丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞勃。庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。

校“飞干格”有“飞于格”等异文，“勃”“悖”也需视具体本子；这里录常见可理解读法，异文不删。

白话旧歌以太白象庚、荧惑象丙，列出庚丙相加、伏干、飞干等格的名称与占断说法。

疏【今按·阐微】术数把星名借作符号，未必指实测行星位置。

按白即太白金星取象，荧为荧惑火星取象；勃、格系古奇门格名。

加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。加壬之时为上格，又嫌岁月日时逢。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。

校“匹马只轮无返期”属强烈夸饰，不改写成命运必然结局。

白话歌以庚、值符及癸己壬等相遇分称不同格名，并以夸张的兵占辞句强调忌格。

疏【今按·阐微】不得据此作现实行动是否安全的判据。

按大格、上格、刑格与天乙伏飞等须查具体盘面关系，不能仅以单一字面断事。

六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江。六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。

校“鸟跌穴”另见“鸟跌穴/鸟跌穴”等整理字，底本如作“鸟跌穴”不必擅改；“十八九”是十有八九之说，不构成概率资料。

白话歌列癸丁、乙辛与丙甲相遇的若干传统格名，分为旧法忌格、宜格。

疏【今按·阐微】本段属于象征性格局命名，不能换算成成功率。

按蛇夭矫、雀投江、龙逃走、虎猖狂、鸟跌穴、龙返首均为格局名，不是现实禽兽行动。

急从神兮缓从门，三五反复天道亨。十干加符若加错，入墓休囚吉事危。斗精为使最为贵，起官天乙用无遗。天目为客地耳主，六甲推合无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主。

校通行本对“地耳为主”“六甲推合”有异文；“急从神、缓从门”系要领性歌诀，非算法全貌。

白话歌强调急事偏重神、缓事偏重门的旧法，并主张结合十干、值符、旺相等项综合检核。

疏【今按·阐微】摘录旧观念仅供术数文献阅读。

按天目、地耳是传统式占主客的术语；“起官天乙”字面需查刻本，不能想当然以为现代官职。

宫制其门不迫门，门制其宫是迫雄。天网四张无走路，一二网底有路踪。三至四宫难回避，八九高张任西东。

校“宫制其门不迫门”通行本有“为迫”异文，但传统奇门门迫释义需与版本定义分别注明；“路踪”另见“路通”。

白话歌以宫门五行相制定义门迫，又以天网张布和不同宫位表达古法出行忌宜。

疏【今按·阐微】天网为旧占辞，不是实际出行道路状况。

按门迫主要指门克其所落宫；宫克门与门克宫不可颠倒。