第七节·天地人三遁

天地人分三遁名，天遁月精华盖临。地遁日去紫云蔽，人遁当知是太阴。

校“地遁日去”字面生涩，多本异文应待实物逐页核验，不凭现代常识强行改成某一句。

白话旧歌将特殊格局归为天遁、地遁、人遁三名，借月精、日、云和太阴作形象描述。

疏【今按·阐微】此处的天、地、人是传统分类名称。

按三遁是组合格局名；月精、华盖、紫云在此为旧术数象词。

生门六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。

校“开门六乙合六己”在一些转录本加括号，可能涉及传本增补，应保留校勘提示；未直接逐叶复校正德刻本，暂不下真伪定论。

白话天遁在歌中以生门和丙、丁的配置为例，地遁以开门和乙、己配置为例，人遁以休门、丁、太阴配置为例；旧歌称其适用于隐伏。

疏【今按·阐微】所谓藏形遁迹是历史术数术语，不代表能使人实际隐身。

按“六丙”“六丁”等沿六甲六仪及三奇称谓使用，须具体区分天盘与地盘，不能简化为若干天干在同一宫即必成立。