第一篇·医学源流·医之始岐黄经本草明仲景方万世法式大纲

医之始，本岐黄。灵枢作，素问详。四卷枢，九卷问。理极微，法至当。神农经，本草尝。药性辨，君臣襄。越人出，难经扬。阐微旨，理脉纲。汉末季，有南阳。仲景公，医圣王。伤寒论，六经倡。金匮略，杂病纲。立法式，定膏方。救夭枉，济世康。后世医，多荒唐。失古意，乱张狂。执己见，弃道常。不读经，道沦丧。遵圣道，指归良。读古训，保安康。三字诀，四言章。启蒙昧，指迷茫。背切熟，理自彰。医中宝，万古光。明此理，可扶伤。道不远，在身傍。

白话医学的起源，根本在于岐伯与黄帝的论道。其后创作了《灵枢》，详尽论述了《素问》。《灵枢》与《素问》加起来，其中蕴含的医理极其精微，治疗法则至为恰当。神农氏传下经典，亲口尝遍百草。明辨了药物的寒热温凉之性，确立了君臣佐使的配伍法则。秦越人扁鹊出世，将《难经》发扬光大。阐发了《内经》中幽微的旨意，梳理了脉学的总纲。到了东汉末年，南阳出了位张仲景。仲景公被后世尊为医圣之王。他著述《伤寒论》，倡导六经辨证之法。又作《金匮要略》，成为后世治疗内科杂病的纲领。他为方剂确立了法式与标准，定下了正统的方药。挽救了无数早夭与冤死的生命，普济世人康健。可惜后世的许多医生，学术多流于荒唐。失去了古人的真意，胡乱施治，张狂自大。固执己见，抛弃了医学的常道。不读经典，导致正统医道彻底沦丧。只有遵循先圣的大道，才是最优良的归宿。研读古人的训诫，才能保全性命安康。我编写这三字诀、四言章。是为了启发初学者的蒙昧，指引迷茫的医徒。只要能熟读背诵，医理自然就会显明。这是医学中的无上法宝，将万古闪耀光芒。明白了这个道理，就可以悬壶济世救死扶伤。医道其实并不遥远，它就在你我身边。

按【微言阐微】陈修园在此篇确立了中医的‘正统道统’。首言‘本岐黄’，指明《黄帝内经》为理法之宗；次言‘本草尝’，奉《神农本草经》为药学之祖；再言‘有南阳’，尊张仲景为方书之圣。这三部经典构成了中医大厦的鼎立三足。陈氏猛烈抨击‘后世医，多荒唐’，直指金元四大家之后，部分医家抛弃经典，滥用寒凉、攻伐或滋补之剂的流弊。在现代临床中，此段文字如当头棒喝，提醒医者：离开理法方药的高度统一，任何偏方秘方皆是无源之水。治病必求于本，而本即在经典之中。