第五卷·形象格局上·两气成象五气独全独象全象正格

两气双连，势成清粹；一气偏全，运忌逆节。木火通明，金水相涵；火土相资，水木清华；土金毓秀，各成大势。五行全备，其象则全；独象一气，其权独显。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财官，而流通不滞。局有病则须有药，无病不为妙。格之高低，全视气象之清浊。顺逆之中，又有真假，真者自得荣华，假者终多起伏。顺其势而行，逆其势而败，此理气之大本。两气成象者，必以相生为贵，若金木交战、水火相克，则非成象，乃是相战之局，轻则破耗，重则灾殃，学者不可不察。

白话如果八字中只有两种五行相连相生，其气势便显得清纯粹美；如果只有一种五行占据了全局，大运就绝对忌讳出现克制它的逆向气流。比如木与火相生为“木火通明”，金与水相生为“金水相涵”，火与土相生为“火土相资”，水与木相生为“水木清华”，土与金相生为“土金毓秀”，它们都能各自成就宏大的格局气势。如果原局五行俱全且生生不息，其气象便完整无缺；如果全局只有一种五行独旺，它就会独揽造化大权。独象格局最喜欢行能够顺势转化其力量的大运，且化神必须昌盛有力。全象格局最喜欢行财星与官星的大运，只要五行流转不发生滞留阻塞即可。命局中存在忌神（病），就必须要有制伏忌神的用神（药），如果完全没有病反而不够奇妙。格局的高低，完全取决于原局气象的清纯与混浊。在顺势与逆势的格局中，又分为“真象”与“假象”，真正符合条件的格局自然能享受荣华富贵，而勉强成局的假象则一生必然多起伏跌宕。顺应原局主导气势前行则必成大事，违逆主导气势则必然败亡，这就是推导理气的大根本。所谓“两气成象”，必须是两种五行相互生助才算尊贵，如果是金与木相互交战、水与火相互克伐，那就不能称为成象，而是极其凶险的相战之局，轻则破财耗损，重则惹来灾祸，研习命理者万万不可不察觉分辨。

按【字词考释】“两气双连”指八字仅由干支相生的两种五行构成。“独象”指全局基本同属一种五行（如一气专旺格）。“偏全”指极度偏枯但成势。【五行体用配伍】正格讲究五行补足（中和），而形象格局（专旺/两气）则将偏枯推向极致，此时不可用克，唯有用泄（顺势生发）。【任氏阐微要领】任铁樵在此推翻了死板的五行平衡论。针对“独象”与“两气成象”，他定下的核心铁律是“顺势而为”。如果木火极旺，大运再逢木火或者燥土，不仅无灾，反而大发；若大运突遇金水强行克伐旺神，即为犯旺逆节，立招灭顶之灾。气象清浊，在于有无杂气混局。