第十卷·大运流年·行运吉凶太岁交接岁运并临变通
本卷乃《渊海子平》之收官巨作,详尽阐述了“大运”与“流年”之推演法则,揭示了静态命局与动态岁运交织之造化玄机。常言“命好不如运好”,八字乃人之根基,大运流年则为人之行旅。本卷明确了阴阳男女顺逆行运之法,深究“岁运并临”、“天克地冲”等重大人生节点之吉凶权衡。学者至此,方能将四柱八字由静态之剖析,升华为对人一生休咎起伏之动态预测。五行通关、用神救应之理,皆在岁运之交接中展现得淋漓尽致,实乃子平全书大成之归枢。
凡推命之法,以四柱为根本,以大运为荣枯,以流年为休咎。故曰:命定一生之贵贱,运管十年之吉凶,太岁司一岁之权衡。大运之起法,阳男阴女顺排,阴男阳女逆行。大运重地支,兼看天干;流年重天干,兼看地支。若原局用神得力,而大运背逆,如旱苗之望雨,虽贵亦难以发达;原局本有破绽,而大运来补救,如枯木逢春,亦能骤然兴发。大忌岁运并临,即流年干支与大运干支完全相同,古云“岁运并临,不死自己也死他人”,然亦不可一概而论,若此干支为局中之喜用神,反主大吉大庆。又畏天克地冲,若冲克提纲或日禄,必生大患。要言之,岁运之吉凶,全在五行之生克制化、通关救应之中,学者须明辨盈虚消息之理,方可言命。
白话推演人生命运的方法,是以八字四柱作为根基,以大运作为十年的荣辱兴衰,以流年太岁作为一年的吉凶判定。所以说:原局八字决定了一生层次的高低贵贱,大运管辖着这十年的总体运势吉凶,而太岁(流年)则主宰着这一年当中的具体权衡应验。排大运的方法是:阳年生男、阴年生女顺向推排,阴年生男、阳年生女逆向推排。看大运时更看重地支的五行气场,同时兼顾天干;看流年时更看重天干的引发,同时兼顾地支。如果八字原局的用神很有力,但是大运却走的是克制用神的背运,这就如同干旱的禾苗盼望下雨却盼不到,虽然命局底子好也难以发达显贵;如果原局本身存在缺陷破绽,但大运刚好走到了生扶救应的五行,这就像枯木遇到了春天,也能够突然发家兴旺。推大运流年最忌讳遇到“岁运并临”,也就是流年的天干地支和大运的天干地支完全一模一样,古书上说“岁运并临,不是自己死就会死亲人”,但这绝不可以一概而论,如果这柱干支恰好是命局中极度渴望的喜用神,反而会发生天大的喜庆之事。同时也害怕流年与大运或原命局发生“天克地冲”,如果冲克了月令提纲或者日主的禄位,必然会发生重大的灾患。总而言之,大运流年的吉凶,完全在于五行的生克制化以及是否能起到通关、救护的作用,学者必须明察五行气数盈亏消长的哲理,才可以真正谈论推命。
按【字词考释】“大运”指每十年一转换的运程;“太岁/流年”指当年的年份干支,如甲辰年,甲辰即太岁;“岁运并临”指大运干支与流年干支重合。【五行生克配伍】本段强调了“原局(静)”与“岁运(动)”的配合。原局用神好比人才,大运好比时代环境。大运生助用神(通关、补救),则能建功立业;大运克制用神(背逆),则怀才不遇。这里极其深刻地揭示了五行在时间轴上的变化规律。【干支通根与实战】阐微:在实战预测中,“岁运并临”与“天克地冲”是令断命者极其警惕的关键节点。古人将“岁运并临”说得很恐怖,但宗师在此阐微指出:如果是喜神并临,则是双倍的吉气,反主大发。这就打破了死板的神煞断命法,将判断标准坚决回归到“五行生克喜忌”的本质上来。至此,从卷一的五行基础,到此卷的大运流年,子平命学的动态平衡与阴阳中和之大网彻底收结。
本章据明·崇祯原刻本宋·徐升编次《渊海子平》十卷子平命学正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。