第八卷·搜髓歌释·寸金赋搜髓歌万金赋诸古赋奥旨
本卷收录《搜髓歌》、《寸金赋》等历代命理古赋秘传,实为子平法由古法向今法过渡之重要文献,蕴含诸多论命绝学。“搜髓”者,意在剖析五行骨髓,直指命理核心。诸赋多论外格、奇格,如“禄马同乡”、“壬骑龙背”、“子遥巳禄”等,行文古奥,微言大义。学者研读此卷,须谨记“古法重格局神煞,今法重五行中和”之旨。于实战推演中,既要博识各种奇特格局之成立条件,又不能被繁杂名目所迷,必须回归提纲用神与阴阳生克之正道,方能去伪存真,发前人所未发。
搜髓歌云:造化先须看日主,后把提纲分轻重。是以提纲不可破,破则根基必损。阳干上下相呼,阴干上下相承。更看年月与时辰,日主生扶是否有。若见禄马同乡,乃是朝廷将相;壬骑龙背,定作封疆大吏。又云:财官印绶三般物,男命逢之必富贵;伤官羊刃及七杀,女命逢之定不良。更有飞天禄马格,倒冲子午定吉凶。子遥巳禄,暗拱财官之局;丑遥巳禄,亦是富贵之征。凡论外格,必求局中无一点官杀破格,方可作真格论。若见官杀透出,便为破格,止可作寻常命断,不可强求富贵。寸金赋有云:印绶逢生,母当贤贵;偏财归禄,父必峥嵘。五行造化玄机,尽在毫厘之间。
白话《搜髓歌》中说:推演命运造化,首先必须看日主(日干)的衰旺,然后再把月令提纲的五行分出轻重缓急。因此月令提纲绝对不可被严重冲破,一旦被破坏,人生的根基就必然受损。阳干要看天干地支是否相互呼应,阴干要看天干地支是否承载有情。还要综合观察年月和时辰的干支,看对日主是否有生扶之力。如果命局出现“禄马同乡”(正官与正财同柱,如壬午日),往往是能在朝廷做宰相的命;如果是“壬骑龙背”(壬辰日多见辰),注定是统辖一方的封疆大吏。又说:正财、正官、正印这三样好东西,男命遇到多半会富贵;而伤官、羊刃以及七杀,女命遇到了通常命运不佳或婚姻不幸。此外还有“飞天禄马格”,通过地支暗冲子午来定论吉凶;“子遥巳禄”则是通过暗拱来获取财官气象;“丑遥巳禄”也是富贵的征兆。大凡论断这些特殊的“外格”,必须要求命局中没有半点正官和七杀(明现克制)来破坏格局,这才算是真正的外格。如果见到官杀透出天干,格局就破了,只能当作普通命局来推断,不能强行认定有大富贵。《寸金赋》中也说:印绶在命局中处于长生之地,母亲必然贤良尊贵;偏财在命局中坐于禄神旺地,父亲必定出类拔萃。五行造化的深奥玄机,全在细微的毫厘之间。
按【字词考释】“提纲”指月令(出生的月份地支),为八字五行旺衰之枢纽;“禄马同乡”中“禄”指官星,“马”指财星,即财官同在一柱。【五行生克配伍】本段重点探讨了命理学中的“暗冲暗合”与特殊格局。传统正格(内格)依靠五行生克定富贵,而“壬骑龙背”、“飞天禄马”等外格,则是在八字缺乏明显的财官时,利用地支多见之字,去“暗冲”出对冲地支中的财官(如多辰冲戌中的戊土财星)。【干支通根与实战】阐微:实战中,初学者极易被各种花哨的“外格”迷惑。渊海子平在此一语道破天机:“必求局中无一点官杀破格,方可作真格论”。这意味着只有在八字完全没有正规财官可用时,日主又极旺,气势纯粹,才能去论外格暗冲。若局中已有官杀,无论如何都要回到“正理”论命。这就告诫研习者,五行之正道永远是第一位的,切莫本末倒置。
本章据明·崇祯原刻本宋·徐升编次《渊海子平》十卷子平命学正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。