第一卷·五诀统纲·龙穴砂水向五诀大纲与堪舆造化元机

地理之道，首重龙、穴、砂、水、向。五者相生相克，造化无穷。所谓龙统其气，气者，水之母也；穴受其英，英者，气之聚也；砂护其体，体者，穴之垣也；水汇其精，精者，气之源也；向收其灵，灵者，天地之枢机也。是故，寻龙必审其来历，点穴必察其真伪，观砂必辨其情意，看水必测其聚散，立向必明其生克。五诀合一，方能夺神功，改天命，福泽绵长。若有一失，则全盘皆输，不可不慎也。盖天地之大，理气不离阴阳；山川之奇，形局尽在五行。学者当融会贯通，体认天地大生之理，方得堪舆之真谛，而不致流于盲人摸象之弊。

白话堪舆风水的核心法则，首要看重龙脉、穴位、周遭山砂、水流形态以及立向这五大要素。这五者之间相互滋生又相互制约，蕴含着无尽的大自然造化之力。龙脉统领着地中之生气，这生气是水流发源的根本；穴位接收着山川的精华，这精华便是生气的凝结之所；周边的砂山护卫着穴位的形体，如同穴场的外围城垣；水流汇聚着天地的灵精，界止并滋养着生气；而立向则是为了收纳天地灵气，是接通天地气机的关键枢纽。因此，寻找龙脉必须追溯其祖宗源头，点定穴位必须明辨其是真是假，观察砂山必须分辨其是否有情环抱，勘察水流必须推测其交汇与消散，确立向星必须懂得五行理气的生克制化。只有将这五大要诀融为一体，才能达到夺天地造化、改变命运、让福泽绵延的境界。如果在这五要素中遗漏或判断错任何一个，就会导致全局失败，不得不极其慎重。天地广阔，其内在运行的理气离不开阴阳之规律；山川奇特，其外在的形貌格局全在五行生克之中。研究者应当将理气与形法融会贯通，体悟天地孕育万物的大道，才能真正掌握风水学的真理，而不至于陷入片面、盲目揣测的误区。

按【阐微】此段为全书之总纲，赵九峰先生直击堪舆本质，破除了后世只重理气不重峦头，或只论峦头不明理气的偏颇。“龙统气、穴受英、砂护体、水汇精、向收灵”十字诀，字字千金。实战察验中，龙不真则穴假，无砂护则气散，无水界则气荡，向不合法则纵有真龙真穴亦不能收纳吉气。心法考证：赵氏在此强调“五诀合一”，暗含了三合派理气与形势紧密结合的至高准则。十二长生水法与二十四山消纳的运用，皆须以此五诀浑然一体为大前提，不可割裂孤立而论。