第十卷·地理大成·平洋山地剪裁阴阳互根福地福人居大纲

夫地理之道，山洋各异。高山以藏风为重，平洋以得水为先。高山有平洋之穴，平洋有高山之体。阴阳互根，动静相交，剪裁造化，妙在人为。然地理之应，首重天理。古云：‘福地福人居，福人居福地。’欲求佳地，必先种心田。存心仁厚，广行方便，自遇神仙指点迷津，纵是平常之穴，亦能发越；若心术不正，贪婪刻薄，虽巧得名山大川真龙正穴，天地必神明夺之，终化飞灰，甚至发祸尤烈。故地理大成，非徒明龙穴砂水向之五诀，乃在明心见性，顺应天道。

白话风水的道理，在山区和平原是不同的。高山地形以能藏风避风为重点，平原地形则以能获取水流为首要。但高山中也有类似平原开阔的穴场，平原中也有类似高山突起的体势。阴阳相互依存，动静相互交融，如何对地形进行修整剪裁，巧妙之处全在于地师的因地制宜。然而，风水吉凶的应验，最看重的还是天理道德。古人说：‘有福气的风水宝地只给有福报的人居住，有福报的人自然能居住在风水宝地。’想要寻求上佳的风水宝地，必须先修养自己的善良心田。如果存心仁爱厚道，多做便利他人的善事，自然会遇到高明风水师（神仙）的指点迷津，即使是一般的墓穴，也能发福发贵；如果心术不正，贪婪刻薄，即使靠心机手段得到了名山大川中的真龙正穴，天地神明也必定会褫夺其福分，最终这块地也会化为无用的飞灰，甚至引发更强烈的灾祸。所以，风水学的集大成，不仅仅是明白‘龙、穴、砂、水、向’这五大秘诀，更在于明心见性，顺应天道循环。

按《五诀》第十卷为全书总结与心法升华。技术上点出了“高山重藏风，平洋重得水”的地形差异及“剪裁”之法（即人工对穴场的修筑完善）。但在更高维度上，九峰先生强调了“天道”大于“地理”。“福地福人居”是历代堪舆大家的共识。风水可以催富贵，但承载富贵的根基在于主家的德行（即“心田”）。若无德而居大富贵之地，地脉真气反会反噬，这就解释了为何风水界有“吉地不传无德之人”的严规，亦展现了传统文化厚德载物的哲学底色。