第四卷·点穴上篇·窝钳乳突四大正穴天光下临地德上载
本卷正式步入‘点穴’的核心堂奥。寻龙虽得真脉,若点穴失误,犹如弃玉抱石。卷中精辟论述了风水学中最经典的四大正穴形制:窝、钳、乳、突,并详细解析了其各自的形态要求与结作条件。点穴不仅是寻找地面的微观形变,更是捕捉‘天光下临,地德上载’的宇宙阴阳交泰之点。卷中特重‘藏风聚气’的实操标准,提出高低、隐显的辩证避忌法则,是历代风水名家下盘定针的不传之秘。
点穴之道,乃地理之极功。所谓天光下临,地德上载,真气融结之处,即是真穴。大凡穴星之形,不外窝、钳、乳、突四大正格。窝穴者,如燕巢仰开,必弦棱明白,藏风聚气;钳穴者,如钗头开脚,必顶头圆正,不可缺陷;乳穴者,如垂乳下坠,必两臂弓抱,有情相顾;突穴者,如覆釜平中起泡,必界水明白,阴阳交媾。四象备聚,真穴自成。然点穴必审其阴阳之理,高不可危以避风吹,低不可湿以避水浸。隐而不晦,虽藏而有明堂开豁;显而不荡,虽露而有城郭周匝。得水为上,藏风次之,方能乘生气而获福也。
白话点定穴位,是风水地理学中最为极致、最见功力的环节。所谓天上的星光吉气向下垂临,大地的浑厚德性向上承载,天地真气交融凝结的那个唯一焦点,就是真穴。大抵穴星的形态,都逃不出窝、钳、乳、突这四大正统格局。窝穴,就像燕子仰开的巢穴,其边缘的弦棱必须清晰分明,能够藏风聚气;钳穴,就像古代女子发钗开口的两脚,其顶部必须圆润端正,决不能有破损缺陷;乳穴,如同向下低垂的乳房,其两侧必定要有如弓般弯曲环抱的砂手,显得情意绵绵、相互眷顾;突穴,就像倒扣的锅底在平地中鼓起一个圆泡,其周围必定有清晰的水流界限,呈现阴阳交融之态。只要这四种形态特征完备齐聚,真穴自然也就形成了。然而,点穴还必须仔细审视阴阳平衡的道理,穴位点在高处不能陡峭危险,以避免八风吹袭;点在低处不能阴暗潮湿,以防止地下水浸泡。穴位隐藏但不能晦暗闭塞,虽然深藏但前方必须有开阔的明堂;穴位显露但不能旷荡无收,虽然暴露在外但四周必须有如城郭般的群山环绕护卫。风水之法,以获得吉水环抱为最上等,以藏风聚气为次等,做到这些才能真正乘纳大地的生气,从而获得福泽。
按【阐微】此段囊括了形法点穴的最高准则。“窝、钳、乳、突”是地理峦头剥换到最后阶段的四种微观表现形式,代表了老阴老阳向少阴少阳的转化(太极生两仪,两仪生四象)。赵氏特别指出了检验四穴真伪的要害:窝重弦棱,钳重顶圆,乳重臂抱,突重界水。同时,“高不危,低不湿,隐不晦,显不荡”十二字诀,是实地定穴高低深浅的度量衡。结合《葬书》“得水为上,藏风次之”的古训,强调点穴必须满足界水与藏风的双重物理与气场要求。
本章据清·乾隆原刻本赵玉材九峰先生撰《地理五诀》十卷堪舆正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。