第五卷·点穴下篇·吞吐浮沉剪裁法式盖粘倚撞诸宜忌

点穴既明四象，更须精通吞吐浮沉、盖粘倚撞之法，此乃裁化生旺、避凶趋吉之微权。受气深浅，全在察其来脉之缓急。来脉急迫者，当用吐法以舒其气，退落数尺以乘其缓；来脉平缓者，当用吞法以接其脉，凑入数尺以乘其气。气浮于上，则当浅点以乘其露，是为浮法；气沉于下，则当深开以取其藏，是为沉法。至若盖穴，乃临头受气，乘其高处之真形；粘穴，则脱脚生根，接其垂下之余气；倚穴，乃挨傍借力，趋其左右之生机；撞穴，则直冲贯顶，当其脉路之正心。诸法运用，贵在避冷退之枯槁，避粗恶之顽石，趋生旺之清奇。务使明堂开阔，界水环抱，太极晕现，方可谓之尽善尽美矣。

白话点穴在明白了窝钳乳突四象之后，更需要精通吞、吐、浮、沉以及盖、粘、倚、撞这八大细微手法，这是裁剪生气、化解煞气、避凶趋吉的核心特权。穴位接受生气的深浅，完全在于观察来龙气脉的急促或平缓。如果来脉非常急促凶猛，就应当使用‘吐法’来舒缓它的气势，即把穴位向外退出数尺，来承接它缓和后的生气；如果来脉平缓无力，就应当使用‘吞法’来迎接入脉，即把穴位向内推进数尺，以截取其刚刚发动的生气。如果生气浮在浅表地层，就应当浅挖点穴来乘接它显露的气脉，这称为‘浮法’；如果生气深藏在地下，就应当深挖开井来获取它暗藏的气脉，这称为‘沉法’。至于‘盖法’下穴，是在穴星头部高处承受脉气，乘取它高处的天然真形；‘粘法’下穴，则是在穴星底部脱胎生根，接纳它垂落下来的剩余脉气；‘倚法’下穴，是挨着穴星的侧面借用气力，捕捉它左右两侧的生机；‘撞法’下穴，则是正对着来脉直冲贯顶，点在气脉冲来的正中心。这些手法的巧妙运用，最关键在于避开毫无生气的枯槁之地，避开粗糙险恶的顽石，去追求充满生机、清秀奇异的泥土。必须保证穴前明堂开阔，四周有界水环抱界气，并且挖开土层后能显现出如同太极图般色彩分明的天然晕圈（太极晕），这样才可以称得上是尽善尽美的风水真穴。

按【阐微】此为点穴最后阶段的“葬法”微操。“吞吐浮沉”决断的是棺木的深浅与前后，“盖粘倚撞”决断的是入穴的上下与偏正。这是由于龙脉落穴时，其煞气未尽或生气偏斜所致，故需人为“剪裁”。赵九峰强调“太极晕”，即挖开穴土后出现的土色奇异、晕轮分明的土壤层，这是地中真气高度凝聚的物理现象，也是验证点穴是否绝对精准的最终实证。心法上，此段道出了堪舆学中“夺神功，改天命”的具体手段——分毫之差，吉凶立判。