序(一)

第 1 章 / 共 38 章 卷一·卜易基础与八宫卦象 1,368 字

本章导读

本章要义:古书旧断认为占功名以官鬼持世为吉,子孙持世或发动则功名无望;古书旧断认为占求财以财星持世为得,兄弟持世或发动则求财受阻

野鹤曰:卜易之道,乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地;粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求,亦可浅学。浅学者只要先学装卦,知道动变及卦之六冲,卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神;再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。 假令占功名者得旺官持世,或动爻作官星生合世爻,求名如拾芥耳。倘遇子孙持世,或子孙动于卦中,不拘占入场占升迁悉如水中捞月。占求财若得财星持世,或日月动爻作子孙生合世爻,或官鬼持世,财动生之,或父母持世,财动克之,皆许求财之易如摘枝耳。若遇兄弟持世及兄弟爻动于卦中,或世临旬空月破,何异缘木求鱼。 如占一年月令现任官者,宜官星持世,财动生之,皆许吉庆。若遇官鬼相克,日月动爻作子孙冲克世爻,或作官鬼冲克世爻,或世空世、官破官空,或世动化回头克及子孙持世皆为凶兆。 士民而占流年者,最喜财爻及子孙爻持世,管许一岁亨通。若遇官鬼持世,得日月动爻作财星生合世爻者,必见灾非。倘世破世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世,口舌破财。 以上官府士民占流年者,合世之月则吉,冲世之月则凶。皆不宜世爻变鬼及化回头之克定见凶危。又不宜财动化父,父化财爻,鬼化父母必有长上之灾。弟兄变鬼,鬼变弟兄,防手足之厄。财化鬼,鬼化财,财化兄,兄化财,主伤克妻妾婢仆。子化鬼,鬼化子,父化子,子化父,小口有伤。青龙天喜持世生世而有喜。虎鬼发动主孝服。螣蛇朱雀临兄,鬼动而克世者,须防口舌。元武临兄,鬼动而克世者,防贼盗及阴人。 如占避讼防非、仇人为害及行江漂海、深入险地旅店孤眠,穷乡僻壤,投寺宿庙,或营中贸易,错买盗物,或见邻家火起,或闻瘟疫流行,防虎狼,防盗寇,或夜行早起,或险偷关,或已入是非之场,心忧祸患,或欲管闲事,恐惹灾非,或人病家以防沾染,或误服毒物恐致伤生,或已定重罪而盼赦,或已得险病病而防危,或问此物此药可以服否,或问歹人烈马伤害我否,凡遇一切防火虑患者,但得子孙持世及子孙动于卦中,或世动变出子孙,或世动化回头相生,或官鬼动以相生,即使身坐虎口,管许安如泰山,惟忌官鬼持世,忧疑不解。鬼克世灾祸必侵。世动化鬼及化回头克者,祸已及身,避之不及,惟世爻空者无忧,世爻破者不利。 占病者如自占病,若得世爻旺相或日月动爻生合世爻,或子孙持世,或子孙动于卦中,不拘久病近病,或求神或服药,立保安康。近病者世值旬空或世动化空,或卦逢六冲及卦变六冲,不须服药,即许安痊。久病者官鬼持世,遇休囚,或遇日月动爻克世,或值旬空月破,世动化空化破或卦逢六冲,卦变六冲,或世动化鬼及化回头克者,速宜救治,迟者扁鹊难医。 占父母病以父母爻为用神。若得父爻旺相,或日月动爻生父母,或父动化旺,不拘久病近病,求神服药立见安宁,近病者父爻值旬空,父动化空,或卦逢六冲,不药而痊。久病者父爻值旬空月破,父动化空、化破,父动化财,财化父母,卦逢六冲,卦变六冲,或父爻休囚又出被日月动爻冲克,为子者须宜急急求医,亲自尝汤,勿远离也。 占兄弟病者,若得兄爻旺相,或临日月动爻相生,或动化旺化生,不拘病之远近,立许全安。近病者,兄爻值旬空及动而化空,卦逢六冲,服药即愈。久病者兄爻值旬空月破及动而化空化破,卦逢六冲,卦变六冲,兄动化鬼,鬼动化兄,或兄爻休囚被日月动爻冲克,急急服药求神,迟则难调理。

白话野鹤说:卜易的道理,是伏羲、文王、周公、孔子四位大圣人的心法。精通其中精髓的人,可以参悟天地之理;粗略了解其道理的人,也可以趋吉避凶。凡是学占卜的人,可以深入钻研,也可以浅浅地学。浅学的人只要先学会装卦,知道动爻变爻以及卦之六冲、卦变六冲,再看熟用神章中占什么人、占什么事以什么爻为用神;然后再看什么是旬空、月破以及春夏秋冬四时的衰旺、生克冲刑,就能判断祸福了。 比如占功名的人得到旺相的官鬼持世,或者动爻为官星而生合世爻,求取功名就像拾取地上的草芥一样容易(古书旧断)。倘若遇到子孙持世,或者子孙在卦中发动,不管是占科举入场还是占升迁,全都如同水中捞月一般无望(古书旧断)。占求财,若得财星持世,或者日月、动爻为子孙而生合世爻,或者官鬼持世而财爻发动来生官鬼,或者父母持世而财爻发动来克父母,都可以说求财容易得如摘取树枝上的果实(古书旧断)。若遇兄弟持世以及兄弟爻在卦中发动,或者世爻临旬空月破,那就跟缘木求鱼没什么两样了(古书旧断)。 比如占一年月令中现任官员的运势,适宜官星持世、财爻发动来生官,都算吉庆(古书旧断)。若遇到官鬼来相克,日月或动爻为子孙而冲克世爻,或为官鬼而冲克世爻,或世空世、官破官空(此处原文「世空世、官破官空」疑有脱讹,或当作「世空世破、官破官空」等,暂按字面),或者世爻发动化回头克以及子孙持世,都是凶兆(古书旧断)。 普通百姓占流年运势的,最喜财爻及子孙爻持世,管许一年亨通顺遂(古书旧断)。若遇官鬼持世,即使得日月或动爻为财星而生合世爻,也必定遭遇灾祸是非(古书旧断)。倘若世爻月破或旬空,以及官鬼发动来克世爻,多半会遇到凶灾(古书旧断)。兄弟发动来克世爻,主口舌是非和破财(古书旧断)。 以上不论官员还是百姓占流年的,合世爻的月份就吉利,冲世爻的月份就有凶险(古书旧断)。都不宜世爻变出官鬼以及化回头克,那样定会遇到凶危(古书旧断)。又不宜财爻动而化出父母、父母化出财爻,官鬼化出父母,必有长辈方面的灾祸(古书旧断)。兄弟变出官鬼、官鬼变出兄弟,要提防同辈兄弟姐妹方面的灾厄(古书旧断)。财化鬼、鬼化财、财化兄、兄化财,主伤克妻妾婢仆(古书旧断)。子化鬼、鬼化子、父化子、子化父,小辈有伤(古书旧断)。青龙、天喜持世或生世爻则有喜事(古书旧断)。白虎临官鬼发动,主有丧服(古书旧断)。螣蛇、朱雀临兄弟爻,官鬼发动而克世爻者,须防口舌是非(古书旧断)。元武(原文作元武,即玄武异写)临兄弟爻,官鬼发动而克世爻者,要防贼盗及暗中小人(古书旧断)。 比如占避官司、防是非、仇人加害以及行船走水路、深入险地旅店独眠,穷乡僻壤投宿寺庙,或者在军营中做买卖、误买到赃物,或者看到邻家失火,或者听说瘟疫流行,防虎狼、防盗贼,或者夜行早起,或者偷越关卡,或者已经身处是非之中心忧祸患,或者想管闲事又怕惹来灾祸,或者别人家有病人怕被传染,或者误服毒物怕伤及性命,或者已定重罪而盼望大赦,或者已得险病病(此处「险病病」疑衍一「病」字,暂按字面作险重之病解)而担心有生命危险,或者问某物某药可否服用,或者问歹人恶马会不会伤害自己,凡是遇到一切防火防灾、忧虑祸患的情形,只要得到子孙持世以及子孙在卦中发动,或者世爻发动变出子孙,或者世爻动而化回头相生,或者官鬼发动来生世爻,即使身处虎口之中,也保证安稳如泰山(古书旧断)。唯独忌讳官鬼持世,忧虑疑惧无法化解(古书旧断)。官鬼克世爻,灾祸必定侵身(古书旧断)。世爻动而化出官鬼以及化回头克的,祸患已经临身,想躲也来不及了(古书旧断)。不过世爻旬空的可以不必担忧,世爻月破的则不利(古书旧断)。 占病的人如果是自己占自己的病,若得世爻旺相,或者日月动爻来生合世爻,或者子孙持世,或者子孙在卦中发动,不管久病还是新病,求神也好服药也好,都可保安康(古书旧断)。新近得病的人,世爻值旬空或者世爻动而化空,或者卦逢六冲及卦变六冲,不需要服药就能痊愈(古书旧断)。久病的人若官鬼持世而处于休囚之地,或者遇日月动爻来克世爻,或者世爻值旬空月破,世爻动而化空化破,或卦逢六冲、卦变六冲,或者世爻动而化出官鬼以及化回头克的,应当赶快救治,拖延下去就是扁鹊也难以医治了(古书旧断)。 占父母之病的,以父母爻为用神。若得父母爻旺相,或者日月动爻来生父母爻,或者父母爻动而化旺,不管久病新病,求神服药都可以见到安宁(古书旧断)。新近得病的,父母爻值旬空、父母爻动而化空,或者卦逢六冲,不用吃药就能痊愈(古书旧断)。久病的,父母爻值旬空月破,动而化空、化破,父母爻动而化出财爻,财爻化出父母爻,卦逢六冲、卦变六冲,或者父母爻休囚又被日月动爻冲克,做子女的应当赶紧求医,亲自侍奉汤药,不要远离(古书旧断)。 占兄弟之病的,若得兄弟爻旺相,或者临日月动爻来相生,或者动而化旺化生,不管病了多久,都可保全安(古书旧断)。新近得病的,兄弟爻值旬空以及动而化空,卦逢六冲,服药即愈(古书旧断)。久病的,兄弟爻值旬空月破以及动而化空化破,卦逢六冲、卦变六冲,兄弟爻动而化出官鬼、官鬼动而化出兄弟爻,或者兄弟爻休囚被日月动爻冲克,必须赶紧服药求神,迟了就难以调理了(古书旧断)。

按这篇序言是野鹤老人为全书开篇所写的总纲,把六爻占断最核心的几条原则提前亮给读者,让初学者先抓住主干再细读后文。他的思路很清楚:第一步学会装卦和找用神,第二步弄懂旬空、月破、四时衰旺和生克冲刑,就能上手断事了。接下来他按占功名、占求财、占流年、占防忧患、占疾病五大类,分别点出最关键的吉凶标志——功名看官鬼与子孙谁持世,求财看财星与兄弟谁当权,流年看合世冲世以及变爻的生克关系,防忧患看子孙能否护住世爻,占病则区分近病与久病,判断标准截然不同。按本书旧法,近病逢六冲或世空反而是病散之象,久病遇同类卦象则反作凶看。这段序言虽然简练,却几乎涵盖了全书后面所有章节的总则。初学者反复读熟这段,再逐章细看,理解会快很多。需要注意:序中涉及疾病判断的部分是古人取象的思路,现实中身体不适应用现代医学诊治为准;原文提到的「妻妾婢仆」等是古代婚姻及社会役使制度下的历史称谓,现代阅读仅作历史语境理解,不应生搬硬套于现代人际关系。 【研读要点】古书旧断认为占功名以官鬼持世为吉,子孙持世或发动则功名无望;古书旧断认为占求财以财星持世为得,兄弟持世或发动则求财受阻;流年合世之月吉、冲世之月凶,世变鬼或化回头克主凶危(古书旧断);古书旧断认为占防忧患以子孙持世或发动为安,官鬼持世或克世为祸患临身;古书旧断认为近病逢六冲或世空可作病势将解之象;现实诊疗以医生意见为准;占父母病以父母爻为用神,占兄弟病以兄弟爻为用神 【术语考释】 · 用神 · 持世 · 旬空 · 月破 · 六冲 · 回头克 · 动爻 · 四时衰旺

本章据清康熙野鹤全书本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《增删卜易》全书目录(38 章)
  1. 序(一)
  2. 序(二)
  3. 八卦章第一
  4. 卦象图第二
  5. 八宫图第三(一)
  6. 八宫图第三(二)
  7. 八宫图第三(三)
  8. 浑天甲子章第四
  9. 六亲歌章第五
  10. 世应章第六
  11. 动变章第七
  12. 用神章第八
  13. 用神元神忌神仇神章第九
  14. 元神忌神衰旺章第十
  15. 五行相生章第十一
  16. 五行相克章第十二
  17. 克处逢生章第十三
  18. 动静生克章第十四
  19. 动变生克冲合章第十五
  20. 四时旺相章第又十五
  21. 月将章第十六(一)
  22. 月将章第十六(二)
  23. 日辰章第十七
  24. 六神章第十八
  25. 六合章第十九(一)
  26. 六合章第十九(二)
  27. 六冲章第二十
  28. 三刑章第二十一
  29. 暗动章第二十二
  30. 动散章第二十三
  31. 卦变生克墓绝章第二十四
  32. 反伏章第二十五(一)
  33. 反伏章第二十五(二)
  34. 旬空章第二十六
  35. 生旺墓绝章(原题「第又二十六」,章次疑讹)
  36. 各门类题头总注章第又二十六
  37. 各门类应期总注章第又二十六(章次疑讹)
  38. 归魂游魂章第又二十六