归魂游魂章第又二十六

游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。 归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。 古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命无安家乐业之所，占行人游遍他乡。占出行，行无定止。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡灵不能安妥。 野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之，若舍用神执此而断者，谬也。 古以归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之，可也。 野鹤曰：亦须以用神为主。

白话游魂卦是各宫的第七卦，例如乾宫中的火地晋卦，坤宫中的水天需卦。 归魂卦是各宫的第八卦，例如乾宫中的火天大有卦，坤宫中的水地比卦。 古人认为游魂主远行千里。我正在做一件事而想长久维持的，遇到游魂卦则不能长久，心思没有固定方向，反复迁移变改、不能安定。占问身命，没有安家乐业的处所。占问行人，到处漂泊在外地。占问出行，行踪没有定处。占问家宅，搬迁变动不定。占问坟茔，亡灵不能安妥。 野鹤说：必须以用神为主来判断，然后再拿游魂卦的含义来辅助参考。如果抛开用神、单凭游魂卦的说法来下断语的话，那就错了。 古人认为归魂主不出远门，诸事拘束不通畅，与游魂卦的含义相反来判断，就可以了。 野鹤说：同样必须以用神为主。

按游魂卦和归魂卦是八宫体系中每一宫的第七卦和第八卦，是六十四卦排列里两个特殊位置。古人赋予它们很强的象征含义：游魂主人心不定、迁变漂泊，不管占什么都指向「不安稳、不长久」；归魂则恰好相反，主回归、拘守、不远行。其中「坟茔、亡灵不能安妥」等说法属于传统术数语境中的象意表达，并非对客观事实的描述。 这一章很短，但野鹤要表达的态度非常明确：游魂归魂的含义只能作为辅助参考，断卦的根本依据始终是用神的旺衰生克。如果丢开用神不看，只因为得了游魂卦就断不能久、得了归魂卦就断出不去，那就犯了舍本逐末的错误。他用了「谬也」两个字来批评这种做法，语气很重。 实际应用中，游魂归魂只能在用神判断之后辅助参看，不宜据此单独加强归期或得出某件事的确定结论。野鹤反复强调「须以用神为主」，对游魂归魂两条都做了同样的限定，态度前后一致。 【研读要点】游魂卦为各宫第七卦，归魂卦为各宫第八卦；古法游魂主漂泊不定不能长久，归魂主回归拘守不出远门；野鹤强调必须以用神为主，游魂归魂只作辅助参考；舍用神而执游魂归魂断事，野鹤斥为谬误 【术语考释】 · 游魂卦 · 归魂卦 · 用神 · 八宫 · 世爻 · 应爻