各门类应期总注章第又二十六（章次疑讹）

静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。 动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。 太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。 衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。 入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。 遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此， 月破喜塡：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，塡实之月，则不破矣！余仿此。 旬空最爱塡冲：详空亡论章。 大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。 大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。 元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。 化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。 化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。 问有应于独发独静：详独发章。 问有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者，余仿此。 勿谓爻之不验，远近当分：远事定之以年月，近事应之于日时。再问有占远应近，占近应远，占月应年，占日应时，亦所当知。 倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。 世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬，占求财，得困之坎，主亥日得财，余仿此。 世衰元静，必然是元气逢冲。如秋占图谋，得困卦后逢巳日成事，余仿此。

白话（篇名中「第又二十六」疑为讹误，待据底本核定） 静爻逢值日或逢冲日而应验：比如主事爻临子水且不动，后来逢子日（值日）或午日（冲日）而应验，其余以此类推。 动爻逢合日或逢值日而应验：比如主事爻临子水发动，后来遇到丑日（合日）或子日（值日）而应验，其余以此类推。 太旺的主事爻逢墓日或逢冲日而应验：比如主事爻临午火，又在巳火午火的月日占卦，或卦中巳午之爻太多，后来逢亥日子日（冲日）应验，也有在戌日应验的，因为火入墓于戌，其余以此类推。 衰绝的主事爻要遇到得生、得旺的日子而应验：比如主事爻属金，在巳午月日占卦，那就是休囚无气，后来逢到有土的月日来生金，或者到了秋天金当令之时，就旺了，其余以此类推。 入了三墓的都喜欢被冲开：比如主事爻临午火，假如火墓于戌，后来逢辰日冲开戌墓而应验，其余以此类推。 遇到六合也要等冲破：比如主事爻与月建作合，或者动而化合，吉凶必须等到冲开的月日才应验。比如主事爻临子，与丑作合，后来逢午日或未日冲开而应验，其余以此类推。 月破的喜欢被填实：比如子月占卦，主事爻临午火，就是月破。后来逢未日应验，这叫做破而逢合。也有逢午月应验的，因为填实之月到了，就不再破了，其余以此类推。 旬空最喜欢被填实或被冲：详见空亡论章。 大象吉而又受克，须等克神自身被克制：比如用神临辰土，得到日月动爻生扶，这就是大象吉。倘若被寅卯来克害，后来逢申酉日冲克寅卯这个克神，则应吉（古书旧断），其余以此类推。 大象凶而又受克，须防克制用神的爻逢生：也如前面所说，用神临辰土，既没有日月动爻生扶，这就是大象凶。再被寅卯克制，后来逢寅卯亥日（一说此处作「时」），则应凶（古书旧断），其余以此类推。 元神（即原神）来助来扶时，关键要看用神的衰旺；忌神来冲克时，须观察元气的兴衰。 化进神的，逢值日或逢合日应验：比如申动化酉，这是进神，不论主福还是主祸，有在申月日应验的，有在巳月日应验的，其余以此类推。 化退神的，忌讳逢值、忌讳逢冲（原文标题作「忌值忌冲」，但下文举例却以申月日、寅月日为应期，标题与例示之间疑有文字或句读问题）：比如酉化申，这是退神，不论主凶还是主吉，有在申月日应验的，有在寅月日应验的，其余以此类推。 有时应验落在独发或独静之爻上：详见独发章。 有时应验落在变爻或动爻上：比如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有在戌日应验的，有在酉日应验的，其余以此类推。 不要说爻不灵验，远近应当分开来看：远的事情用年月来定应期，近的事情在日时上应验。还有占远事反而近应、占近事反而远应、占月应年、占日应时的情况，也是应当知道的。 倘若遇到卦象不明朗的，再占一卦也是一个办法。卦有模糊恍惚看不清楚的，再占一卦，不可勉强妄断。 世爻旬空而元神发动，须等元神逢值日。比如甲辰旬中，占求财，得困之坎，主在亥日得财（古书旧断），其余以此类推。 世爻衰弱而元神静止不动，必然是元气逢冲（原文作「必然是元气逢冲」，句法可疑，疑有讹脱或句读问题，据上下文暂理解为须等元神逢冲而应）。比如秋天占图谋之事，得困卦，后来逢巳日成事（古书旧断），其余以此类推。

按这一章是野鹤老人对各种情形下如何确定应期的总汇。所谓应期，就是一件事情在什么时候应验。章中分门别类地列出了十多条规则：静爻看值日和冲日，动爻看合日和值日，太旺的看墓日和冲日，衰绝的看生旺之日，入墓的等冲开，逢合的等冲破，月破的等填实或逢合，旬空的等填实或冲出。在此基础上还要看大象吉凶：大象吉但受克，要等克神本身被制服的日子；大象凶又受克，要警惕克神得到助力的日子。进神和退神各有取应的时间点，变爻和动爻也各有可能成为应期。需要注意的是，「化退神、忌值忌冲」这条标题与其下举例之间存在字面上的矛盾，原文可能有句读或文字疏漏，实际运用时应结合全书上下文理解。本章集中罗列原书的应期取法，实际理解仍须结合用神旺衰、月日、动变等上下文，不宜机械逐条套用。最后提醒两点实操要领：一是远近之分，占远事取年月，占近事取日时，有时还会出现远近互换的情况；二是遇到卦象模糊不清的，不要硬断，可以重新占一卦。 【研读要点】静爻逢值逢冲应验，动爻逢合逢值应验；太旺者逢墓逢冲，衰绝者遇生遇旺；入墓喜冲开，逢合待冲破，月破喜填实，旬空爱填冲；大象吉受克等克神被制，大象凶受克防克神逢生；远事定之以年月，近事应之于日时；卦象不明可再占一卦，不可妄断 【术语考释】 · 应期 · 逢值 · 逢冲 · 逢合 · 月破 · 旬空 · 进神 · 退神 · 元神 · 忌神