第十卷·明本·立本求道治心为先本固邦宁身修家齐

木拔其本则叶凋，源竭其流则水竭。修仙以立德为本，治国以安民为本。本立而道生，明本者终始不惑。

白话树木如果被拔掉了根基，那么它的枝叶必然会枯萎凋零；水源如果干涸断绝，那么顺流而下的河水也必然会枯竭。修真成仙必须要以确立崇高的道德为根本，治理国家必须要以安定平民百姓为根本。只有根本确立了，大道才能够随之生发。真正明白并坚守事物根本的人，从始至终都不会感到迷惑。

按【阐微】葛洪在此章回归宏大叙事，将微观的个人修真与宏观的国家治理在‘明本’的方法论上进行了高度统一。‘本’即是道之体，‘末’即是道之用。在丹道学派中，‘本’指代的是先天的元精元气与纯正的道德道心，没有这个内在基础，外在的金石草木、吐纳导引皆是无源之水。‘明本’不仅是对当时方士舍本逐末、狂热追求方术表象的严厉棒喝，更是为整个魏晋道教确立了深沉厚重的人文主义与哲学底色。