第八卷·释滞·去心障释执滞融通儒道二家精微

儒道本同末异。儒者立功立名，明纲常以经世；道者修身养性，契玄默以超生。去拘滞之见，两相融通，内修道以全真，外行儒以匡世。

白话儒家与道家在根本的本源上是相同的，只是在末端的应用表现上有所差异。儒家学者追求建功立业和青史留名，彰显三纲五常等伦理来治理世间；道家高士则致力于修养身心性命，契合大道玄远幽默的境界以超越生死的羁绊。只要摒除那种拘泥固执、非此即彼的偏见，将两家学说融会贯通，在内心修持大道以保全生命的真元，在外部推行儒学以匡扶救拔世人，这才是完美之道。

按【阐微】此段为葛洪‘外儒内道’（或称儒道双修）思想的核心总结。在门阀士族林立、名教礼法与自然大道剧烈冲突的魏晋时代，葛洪并未走向如竹林七贤般极端反传统的虚无主义，而是主张‘道本儒末’。在社会功能上行儒家之责以维持秩序，在精神维度和肉身升华上用道家之法以追求超越。这种‘内圣外王’的道教化重构，打破了宗教出世与世俗入世的绝对对立，为中国文人提供了一种极具弹性的心理防御与自我实现双重机制。