第十七篇·心术下·形不正德不来中不精心不治身心双修
本章导读
承接上篇,《心术下》进一步深刻阐述了形神相依、心身双修的内圣治国之道。“形不正,德不来;中不精,心不治”。本篇将最高统治者的个人身心修养与治国安邦大业紧密结合,主张通过端正形体、修饰德行、虚静存神,来达到“万物毕得”的完美境界。管子呼吁摈弃巧诈的智巧与虚伪的造作,遵循天理与客观常道。这种从身心微观修炼推演至国家宏观治理的逻辑,展现了齐国黄老之学将养生与治世融为一体的独特智慧,为法治与经济政策注入了深厚的哲学底蕴。
形不正,德不来;中不精,心不治。正形饰德,万物毕得。去智与故,循理与常。是以圣人无所知,无所见,体无处也,心无所主也。
白话一个人的外在形体若不端正,内在的道德就无法凝聚;内心的精气若不纯粹,思想精神就无法治理妥当。端正形体、修养德行,天下的万物自然都能为你所用。必须摒弃主观的狡诈智巧与故弄玄虚,遵循客观的真理与永恒的常规。因此,圣王治国看似无所知晓、无所偏见,形体不拘泥于一处,内心也不带有主观的偏执与成见。
按【考释与阐微】“去智与故,循理与常”是全篇眼目。“智”指机巧,“故”指人为的造作。管子深刻认识到,治大国若烹小鲜,不能依赖君主一时的聪明才智或奇技淫巧,而必须依赖稳定的系统与客观的经济规律(理与常)。实行平准与价格调控时,政策必须透明、连贯、合乎市场周期,绝不可朝令夕改。君主心智的“精”与“治”,是国家经济机器平稳运行的绝对先决条件。
本章据文渊阁《四库全书》子部法家类《管子》二十四卷名篇正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《管子》全书目录(24 章)
- 第一篇·牧民·仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱
- 第二篇·形势·山高而不崩则祈羊至矣渊深而不涸则沉玉极矣
- 第三篇·权修·一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终身之计莫如树人
- 第四篇·立政·省苛事节赋敛以民为天四民分业
- 第五篇·乘马·春秋冬夏五谷所宜均地分力以时行之
- 第六篇·七法·则象法化决塞心术计数主兵法式
- 第七篇·重令·令重于宝行令如流严刑峻赏
- 第八篇·法禁·法者天下之仪也禁者民之轨范
- 第九篇·幼官·顺四时之序行十二月之政天道人事
- 第十篇·幼官图·图象法度明堂图式政治规矩
- 第十一篇·兵法·兵者国之重器器备战胜之术
- 第十二篇·地图·凡主兵者必先审知地图山川险隘
- 第十三篇·参患·内患外患备患之规治不忘乱
- 第十四篇·势·天时地利人事乘势而起天下莫御
- 第十五篇·正·守道遵宪清廉正直立国之基
- 第十六篇·心术上·心之在体君之位也九窍之有职官之分也
- 第十七篇·心术下·形不正德不来中不精心不治身心双修
- 第十八篇·白心·虚静恬淡白黑不分反璞归真
- 第十九篇·内业·凡人之生也天出其精地出其形精气生神
- 第二十篇·水地·水者地之血气筋脉流通者也水善利万物
- 第二十一篇·地员·九州土壤五色土质农稼所宜
- 第二十二篇·轻重甲·官山海笼天下之盐铁轻重之权
- 第二十三篇·轻重乙·谷贱伤农谷贵伤民平准轻重调剂盈虚
- 第二十四篇·轻重戊·准岁制赋富商贾不如足民力轻重御宇