第十九篇·内业·凡人之生也天出其精地出其形精气生神

凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。和乃生，不和不生。察此胜理，天下之大经也。精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止。

白话大凡人的生命降生，是上天赋予了他无形的精气，大地赋予了他有质的形体，精气与形体结合才成为了人。精气和顺就能生存，不和顺就会衰亡。洞察这自然造化的真理，便是治理天下的根本大道。所谓“精”，就是气之中最精纯的部分。精气在体内流转周通就会产生生命，有了生命就会有思考，有了思考就能产生大智慧，达到智慧的极点便能知所止而不妄动。

按【考释与阐微】本段提出了惊世骇俗的“精气一元论”。“天精地形”奠定了齐国学术求真务实、重规律轻鬼神的唯物主义基调。将人体的内在生理机能与天下的政治治理（大经）挂钩，是管子思想的一大飞跃。在实践宏观经济政策时，统治者的决策若缺乏“知乃止”的智慧（知道何时该收网，何时该放权），便会导致“不和不生”的动荡。修真与治国，其理一也。