第十八篇·白心·虚静恬淡白黑不分反璞归真
本章导读
《白心》篇乃齐国黄老道家思想体系中的瑰宝,“白”即纯白素洁、毫无瑕疵之意。全篇力主洗涤嗜欲,屏除私念,以达虚静恬淡、返璞归真之境。管子指出,人因贪嗔痴等欲念而丧失本原之“道”,唯有做到“虚则自明,静则自安”,方能洞察万物生杀之理。在政治实践中,这种虚静无瑕的“白心”之道,不仅是君子个人的修身法则,更是君王驾驭群臣、实施宏观经济调控时,能够保持绝对客观冷静、不为外物与利益集团所役使的最高心理基石。
心欲安,必为平;心欲明,必为平。名之所以成,必反于虚;道之所以成,必反于无。人病不能虚,虚则自明,静则自安。
白话内心想要安宁,就必须保持平和;内心想要明辨是非,也必须保持平和。功名事业之所以能够成就,必然要反求于内心的虚静;无上大道之所以能够凝结,必然要反求于万物的无形之本。世人的通病就在于不能使内心空虚,只要内心虚空就能自然明达,只要内心宁静就能自然安稳。
按【考释与阐微】“白心”即清空内在的一切偏见与私欲,回归零度状态。在治国理财的过程中,管子的“轻重之术”本质是极度精密的数据运算与资源调度,若统治阶层带有强烈的私利倾向(不平、不虚),政策就会扭曲变形。“虚则自明”强调的是一种剔除噪音后对经济周期与民间疾苦的纯粹洞察力。治大国者,需以“无”的姿态来包容与调控天下的“有”。
本章据文渊阁《四库全书》子部法家类《管子》二十四卷名篇正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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- 第一篇·牧民·仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱
- 第二篇·形势·山高而不崩则祈羊至矣渊深而不涸则沉玉极矣
- 第三篇·权修·一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终身之计莫如树人
- 第四篇·立政·省苛事节赋敛以民为天四民分业
- 第五篇·乘马·春秋冬夏五谷所宜均地分力以时行之
- 第六篇·七法·则象法化决塞心术计数主兵法式
- 第七篇·重令·令重于宝行令如流严刑峻赏
- 第八篇·法禁·法者天下之仪也禁者民之轨范
- 第九篇·幼官·顺四时之序行十二月之政天道人事
- 第十篇·幼官图·图象法度明堂图式政治规矩
- 第十一篇·兵法·兵者国之重器器备战胜之术
- 第十二篇·地图·凡主兵者必先审知地图山川险隘
- 第十三篇·参患·内患外患备患之规治不忘乱
- 第十四篇·势·天时地利人事乘势而起天下莫御
- 第十五篇·正·守道遵宪清廉正直立国之基
- 第十六篇·心术上·心之在体君之位也九窍之有职官之分也
- 第十七篇·心术下·形不正德不来中不精心不治身心双修
- 第十八篇·白心·虚静恬淡白黑不分反璞归真
- 第十九篇·内业·凡人之生也天出其精地出其形精气生神
- 第二十篇·水地·水者地之血气筋脉流通者也水善利万物
- 第二十一篇·地员·九州土壤五色土质农稼所宜
- 第二十二篇·轻重甲·官山海笼天下之盐铁轻重之权
- 第二十三篇·轻重乙·谷贱伤农谷贵伤民平准轻重调剂盈虚
- 第二十四篇·轻重戊·准岁制赋富商贾不如足民力轻重御宇