第八篇·扬权·人主扬权势执契以驭群下独断专制
本篇系统阐述了君主如何发扬、运用最高权势以实现对整个国家机器的绝对控制。韩非将君主的“权”比作上天之神,要求君主高高在上、独断专行,使臣下犹如五官各司其职,而君主则是统御五官的唯一大脑。本篇极力强调集权的重要性,防范后妃、宦官、权臣等任何势力窃取国家核心权力。在现代视野下,抛开其皇权专制主义的毒素,本篇关于“提纲挈领”、“分工负责”、“防范内部权力腐败与利益集团结党”的论述,对于现代科层制组织的顶层架构设计、防止管理层级中的权力寻租以及确保中央政令畅通,依然具有极为深邃的现代管理学启示。
使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。上有所长,事乃不方。矜于好能,下之所欺。是以明断自天,发赋政理。
白话让公鸡去负责打鸣报晓,让猫去负责捕捉老鼠,让臣下都发挥他们各自的专长,君主高高在上便可无为无事。如果君主亲自去显露某种特长,事情反而会办不方正。君主如果喜欢炫耀自己的能力,就必然会被下面的人顺情欺骗。因此,英明的君主其决断如同天意般不可预测,只负责颁布政令和法理纲维。
按【考释】“事乃不方”,方指端正,意指事情会乱套失序。“发赋”,颁布政命。【阐微】此段是“物尽其用,人尽其才”的冷酷表达,也是法家对“能人政治”的深刻批判。君主的职责不是下场踢球,而是当好裁判和规则制定者。在现代企业管理中,这告诫最高决策者切忌微观管理(Micromanagement)。越俎代庖不仅扼杀系统活力,更会导致官僚体系利用管理者的信息盲区进行“向下欺骗”。
本章据文渊阁《四库全书》子部法家类《韩非子》二十篇名篇正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《韩非子》全书目录(20 章)
- 第一篇·初见秦·韩非初见秦王论天下形势强秦霸业之谋
- 第二篇·存韩·存韩救敝韩非辩说李斯抗辩争国之利害
- 第三篇·难言·进言之难不在言之巧而在主心之难测
- 第四篇·爱臣·爱臣太重则主势危奸吏擅权则国命坠
- 第五篇·主道·主道幽微虚静无为藏情匿端以察群下
- 第六篇·有度·奉法者强则国强奉法者弱则国弱立法定规
- 第七篇·二柄·明君操生杀两柄刑与德杀戮为刑赏庆为德
- 第八篇·扬权·人主扬权势执契以驭群下独断专制
- 第九篇·八奸·同床在旁父兄养殃民萌流行借誉四方
- 第十篇·十过·行小礼而失大节贪小利而丧大功十过致亡
- 第十一篇·孤愤·智法之士不容于当涂之臣孤愤抒怀
- 第十二篇·说难·夫说之难不在吾知在知所说之心披逆鳞
- 第十三篇·和氏·卞和泣玉刖足抱璞悲玉工之见诬明忠贞
- 第十四篇·奸劫弑臣·奸臣劫主弑君夺权之术明防杜渐
- 第十五篇·亡征·凡国之亡者四十七征安危存亡之兆
- 第十六篇·三守·守信守法守权三守固则国不危乱
- 第十七篇·备内·备于外易防备于内难察妻妾左右皆可怀异
- 第十八篇·南面·人主南面听天下治臣御民之道术
- 第十九篇·五蠹·学者言谈游侠患御工商天下之五大蠹害
- 第二十篇·显学·世之显学儒墨也冰炭不同器功利明法