第八卷·谷部·麻麦稻梁稷黍大豆黄卷养胃充肌资元
《本草纲目·谷部》升华了“药食同源”的中国传统生命哲学,共载麻麦稻梁稷黍豆等谷物七十三种。谷为五谷,乃养育生民之天赐资粮。本部详述粳米之平正和胃、小麦之养心安神、赤小豆之利水消肿、神曲麦芽之消食导滞。李时珍指出“脾胃为后天之本”,五谷之气味甘平,能最完美地滋养中焦气血,充实肌肉,补益元阳。书中不仅详考各类谷物的南北品种差异与种植气候,更留下了极多用五谷治未病、愈大病的食疗古方,为日常平居养生与大病初愈调摄奠定了不可替代的基石。
大豆,释名:菽。气味甘,平,无毒。李时珍曰:大豆有黑、白、黄、褐、青、斑数色。黑者名乌豆,入肾经,主治通而不助热,去风,解诸毒,下气,利水肿胀满,活血。黄者名黄大豆,入脾经,性味甘平,主治宽中下气,利大肠,消水胀肿毒。古人造酱及榨油,多用黄大豆。凡黑豆入药,炒熟则热,煮熟则寒。大抵豆性原平,随修治而变其性。昔人言黑豆久服,令人身重,盖其性腻滞也。若夫大豆黄卷,乃黑大豆浸水生芽者,其性宣通,气味甘平,专治湿痹,筋挛膝痛,胃气结聚。此乃天地生发之机,化壅滞为宣透,食药两用之佳品也。
白话大豆,古称菽。本草记载其气味甘、平,无毒。李时珍考辨说:大豆有黑、白、黄、褐、青、花斑等多种颜色。黑色的叫乌豆(黑豆),药性主要进入肾经,主治能够通达经络但不会助长热邪,能祛风邪,解除各种毒素,使上逆的气机下降,通利小便消除水肿和腹部胀满,还能促进血液循环。黄色的叫黄大豆,药性主要进入脾经,性味甘甜平和,主治宽解中焦胸腹,使气机下行,润滑通利大肠,消除水肿胀满和疮疡肿毒。古人酿造酱料和榨油,大多使用黄大豆。大凡黑豆入药,如果是炒熟了吃它的性子就偏于温热,如果是用水煮熟了吃性子就偏于寒凉。大体上豆类的本性本来是平和的,但会随着加工炮制方法的不同而改变其药性。以前的人说黑豆长期大量服用,会让人感到身体沉重,是因为它的性质过于滋腻容易滞留脾胃。至于大豆黄卷,则是用黑大豆浸泡在水中刚刚生出细芽的产物,它的药性转为宣散疏通,气味甘平,专门治疗湿邪引起的关节痹痛,筋脉拘挛和膝盖疼痛,以及胃部气机的郁结停聚。这是利用了种子在天地间萌发生长的生机,将豆类原本滋腻壅滞的性质转化为了宣发透达的力量,实在是兼具日常食用与防病治病的绝佳良品。
按考释:‘菽’为五谷之一,大豆的古称。‘大豆黄卷’即黑豆芽晒干入药,是中医特有的发芽类药材。名物辨误:李氏精细区分了黑豆(偏入肾解毒)与黄豆(偏入脾健胃)的功效差异,并一语道破‘炒熟则热,煮熟则寒’的物理加工改变药性之玄机,打破了药物性味一成不变的机械论。临证析微:大豆黄卷妙在‘化壅滞为宣透’,中医常利用种子发芽的‘生发之气’(如麦芽、谷芽、大豆黄卷)来疏肝理气、消食导滞,此乃中医‘取象比类’与‘天人合一’思想在临床遣药组方中最生动绝妙的运用。
本章据金陵原刻本明·李时珍《本草纲目》五十二卷十六部名物精要正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《本草纲目》全书目录(16 章)
- 第一卷·序例·历代诸家本草引据神农神圣工巧十剂法式
- 第二卷·水部·天水地水雨雪泉井露水气味甘平利导
- 第三卷·火部·阳精真火阴火炭火艾火神针气味温热
- 第四卷·土部·白垩黄土伏龙肝灶心土调和脾胃止血
- 第五卷·金石部·金银丹砂雄黄石膏滑石矾石镇坠开窍
- 第六卷·草部上·山草芳草人参黄连甘草当归诸珍草
- 第七卷·草部下·隰草毒草蔓草大黄附子半夏破结搜风
- 第八卷·谷部·麻麦稻梁稷黍大豆黄卷养胃充肌资元
- 第九卷·菜部·荤辛柔滑生姜大蒜韭薤葱白通阳宣痹
- 第十卷·果部·五果五味桃杏李栗大枣调和营卫生津
- 第十一卷·木部·乔木灌木柏松肉桂沉香黄檗疏畅升降
- 第十二卷·服器部·败絮布帛自死巾履古钱利水解毒巧用
- 第十三卷·虫部·水蛭虻虫蜈蚣地龙全蝎息风通络定惊
- 第十四卷·鳞介部·鲤鱼龟甲鳖甲牡蛎海蛤育阴潜阳软坚
- 第十五卷·禽兽部·丹雄鸡鹿茸阿胶牛黄麝香血肉有情补养
- 第十六卷·人部·发乱紫河车童便性味归经去邪留正辨正