第十六章·金水相含·水生于金金养于水含章可贞丹象圆满
本章导读
本章借大易“含章可贞”之象,深度解析金水相含、母子相顾的丹象圆满之理。在五行生克中,金能生水,故金为母,水为子;但在丹道逆修体系里,则有“水底底藏金”之秘。真金乃乾天之健,真水乃坎地之精,二者相互交融,如母之抱子,气机氤氲。通过周天火候的规律运转,这股真气在任督二脉与中脉间循环往复,不断提纯。最终,金水凝结为一粒黍米大的宝珠(金丹),其光明内敛却能照彻幽微。这一过程不仅是能量的质变,更是修行者身心状态从有为向无为、从驳杂向纯一过渡的完美写照,体现了“全真”境界的至高法门。
金化为水,水性周流。太阳之华,自相符合。犹如母抱子,阴阳互相包容。包含造化之精,结成黍米之珠。
白话坚固的真金消融转化为神水,这神水的本性周流不息,遍布全身。纯阳的精华之气,自然而然地与真阴相契合。它们之间的关系,就如同慈母紧紧抱住初生的婴儿一般,阴阳二气相互包容与滋养。在这交融之中,包含了天地造化的全部精粹,最终凝聚成一粒极其微小却无坚不摧的黍米之珠。
按“金化为水”指先天真气化为甘露玉液。“母抱子”是内丹学经典比喻,乾金母与坎水子同源共生,暗示性命本为一体。这黍米之珠,即是大丹成就的象征,其大无外,其小无内。从实修角度,这是元神与元气在下丹田紧密结合、进入极深定境的产物。所谓“包含造化”,是指这一粒金丹内部浓缩了宇宙阴阳化生的所有法则,能散为气,聚成形。
本章据文渊阁《四库全书》子部道家类魏伯阳《周易参同契》三十五章万古丹经王正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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- 第一章·大易总叙·乾坤者易之门户众卦之父母坎离水火
- 第二章·乾坤门户·乾刚坤柔配合阴阳设位而易行其中
- 第三章·日月为易·刚柔相当日生于东月生于西阴阳交错
- 第四章·坎离水火·二用无爻位周流行六虚水火相济
- 第五章·圣人法象·法象莫大乎天地变通莫大乎四时
- 第六章·日月运行·月节有常晦朔弦望配三十日火候
- 第七章·阴阳进退·一阳初生万物萌动阳盛阴伏进退有度
- 第八章·金木交并·金伐木而水养火五行生克丹砂凝结
- 第九章·乾坤括囊·括囊无咎包罗天地至虚通玄内修根基
- 第十章·水火匡廓·匡廓无私周旋法度鼎炉安设神符默运
- 第十一章·坎戊月精·坎戊月精离己日光铅汞相合大丹结
- 第十二章·离己日光·火炎向上水润向下二物交感天地化生
- 第十三章·丹砂木精·丹砂木精白金水基药物生成性命真元
- 第十四章·水性本源·润下作咸本源清澈金水交融大丹之道
- 第十五章·铅汞归元·真铅制汞真火炼形二八归元神仙骨格
- 第十六章·金水相含·水生于金金养于水含章可贞丹象圆满
- 第十七章·鼎室神符·悬胎鼎室神符天则法象乾坤分合明达
- 第十八章·法象炉鼎·炉鼎规矩上下相通外应天地内顺阴阳
- 第十九章·药物调和·调和阴阳称物平施轻重适均大药始萌
- 第二十章·火候进退·文烹武炼进退抽添六十四卦准周天行
- 第二十一章·晦朔归根·复卦归根阳生子夜循环无端神化莫测
- 第二十二章·养性延命·养真保神全生避难延年神仙金丹至道
- 第二十三章·变化无穷·金丹吞服形变神化身腾紫云御风游虚
- 第二十四章·阴阳化生·一阴一阳化生无极男女构精天地大造
- 第二十五章·伏食全神·金丹入腹百节通灵伏食成仙神妙难量
- 第二十六章·炼形还真·褪除浊质化为纯阳返本还原复归婴儿
- 第二十七章·神丹合道·丹合天道符顺乾坤与道同体万劫长存
- 第二十八章·丹道妙旨·微言大义隐语密传得其真诀万法归真
- 第二十九章·自序身世·魏伯阳自叙撰作之由授书高足徐从事传
- 第三十章·鼎器之歌·圆三径一规矩设陈四海之内莫不宾服
- 第三十一章·爻象准则·十二辰次二十四气准易设准毫厘不差
- 第三十二章·参同妙解·融易老丹法为一炉万古丹经开天辟地
- 第三十三章·隐语详辨·借铅汞之名喻身心解微破惑真假自分
- 第三十四章·述作原由·警醒迷俗垂训后昆登真悟道不二法门
- 第三十五章·赞序全经·全经功圆金液炼形超凡入圣大罗金仙