第十六章·金水相含·水生于金金养于水含章可贞丹象圆满

第 16 章 / 共 35 章 参同契·中篇 566 字

本章导读

本章借大易“含章可贞”之象,深度解析金水相含、母子相顾的丹象圆满之理。在五行生克中,金能生水,故金为母,水为子;但在丹道逆修体系里,则有“水底底藏金”之秘。真金乃乾天之健,真水乃坎地之精,二者相互交融,如母之抱子,气机氤氲。通过周天火候的规律运转,这股真气在任督二脉与中脉间循环往复,不断提纯。最终,金水凝结为一粒黍米大的宝珠(金丹),其光明内敛却能照彻幽微。这一过程不仅是能量的质变,更是修行者身心状态从有为向无为、从驳杂向纯一过渡的完美写照,体现了“全真”境界的至高法门。

金化为水,水性周流。太阳之华,自相符合。犹如母抱子,阴阳互相包容。包含造化之精,结成黍米之珠。

白话坚固的真金消融转化为神水,这神水的本性周流不息,遍布全身。纯阳的精华之气,自然而然地与真阴相契合。它们之间的关系,就如同慈母紧紧抱住初生的婴儿一般,阴阳二气相互包容与滋养。在这交融之中,包含了天地造化的全部精粹,最终凝聚成一粒极其微小却无坚不摧的黍米之珠。

按“金化为水”指先天真气化为甘露玉液。“母抱子”是内丹学经典比喻,乾金母与坎水子同源共生,暗示性命本为一体。这黍米之珠,即是大丹成就的象征,其大无外,其小无内。从实修角度,这是元神与元气在下丹田紧密结合、进入极深定境的产物。所谓“包含造化”,是指这一粒金丹内部浓缩了宇宙阴阳化生的所有法则,能散为气,聚成形。

本章据文渊阁《四库全书》子部道家类魏伯阳《周易参同契》三十五章万古丹经王正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《周易参同契》全书目录(35 章)
  1. 第一章·大易总叙·乾坤者易之门户众卦之父母坎离水火
  2. 第二章·乾坤门户·乾刚坤柔配合阴阳设位而易行其中
  3. 第三章·日月为易·刚柔相当日生于东月生于西阴阳交错
  4. 第四章·坎离水火·二用无爻位周流行六虚水火相济
  5. 第五章·圣人法象·法象莫大乎天地变通莫大乎四时
  6. 第六章·日月运行·月节有常晦朔弦望配三十日火候
  7. 第七章·阴阳进退·一阳初生万物萌动阳盛阴伏进退有度
  8. 第八章·金木交并·金伐木而水养火五行生克丹砂凝结
  9. 第九章·乾坤括囊·括囊无咎包罗天地至虚通玄内修根基
  10. 第十章·水火匡廓·匡廓无私周旋法度鼎炉安设神符默运
  11. 第十一章·坎戊月精·坎戊月精离己日光铅汞相合大丹结
  12. 第十二章·离己日光·火炎向上水润向下二物交感天地化生
  13. 第十三章·丹砂木精·丹砂木精白金水基药物生成性命真元
  14. 第十四章·水性本源·润下作咸本源清澈金水交融大丹之道
  15. 第十五章·铅汞归元·真铅制汞真火炼形二八归元神仙骨格
  16. 第十六章·金水相含·水生于金金养于水含章可贞丹象圆满
  17. 第十七章·鼎室神符·悬胎鼎室神符天则法象乾坤分合明达
  18. 第十八章·法象炉鼎·炉鼎规矩上下相通外应天地内顺阴阳
  19. 第十九章·药物调和·调和阴阳称物平施轻重适均大药始萌
  20. 第二十章·火候进退·文烹武炼进退抽添六十四卦准周天行
  21. 第二十一章·晦朔归根·复卦归根阳生子夜循环无端神化莫测
  22. 第二十二章·养性延命·养真保神全生避难延年神仙金丹至道
  23. 第二十三章·变化无穷·金丹吞服形变神化身腾紫云御风游虚
  24. 第二十四章·阴阳化生·一阴一阳化生无极男女构精天地大造
  25. 第二十五章·伏食全神·金丹入腹百节通灵伏食成仙神妙难量
  26. 第二十六章·炼形还真·褪除浊质化为纯阳返本还原复归婴儿
  27. 第二十七章·神丹合道·丹合天道符顺乾坤与道同体万劫长存
  28. 第二十八章·丹道妙旨·微言大义隐语密传得其真诀万法归真
  29. 第二十九章·自序身世·魏伯阳自叙撰作之由授书高足徐从事传
  30. 第三十章·鼎器之歌·圆三径一规矩设陈四海之内莫不宾服
  31. 第三十一章·爻象准则·十二辰次二十四气准易设准毫厘不差
  32. 第三十二章·参同妙解·融易老丹法为一炉万古丹经开天辟地
  33. 第三十三章·隐语详辨·借铅汞之名喻身心解微破惑真假自分
  34. 第三十四章·述作原由·警醒迷俗垂训后昆登真悟道不二法门
  35. 第三十五章·赞序全经·全经功圆金液炼形超凡入圣大罗金仙