第三十四章·述作原由·警醒迷俗垂训后昆登真悟道不二法门
本章深情抒发伯阳真人述作《参同契》之根本原由,即警醒迷俗,垂训后昆,指明登真悟道之不二法门。真人目睹世人昏迷于声色犬马,或执迷于左道旁门,虚掷光阴,生老病死流转不休,心中生出无限悲悯。故立书立传,将古圣先贤密而不传之金丹大道,以易象隐语倾囊相授。此非为沽名钓誉,实为拯溺扶危。诚意向道者若能得此真传,潜心体悟,依法修持,定可福寿绵长,超凡入圣。本章字里行间流露出祖师之慈悲大愿,学者当深体此心,勿以寻常文字等闲视之,方能与真人之愿力相应,得道精进。
悲夫世人迷罔,不知长生之基。是以作此歌诀,传示后世明人。字字皆有指归,言言暗合造化。明者自能顿悟,昧者纵览成迷。
白话令人悲叹啊,世间凡人皆深陷于迷惘之中,不知道建立长生不老之根基的所在。因此我才创作了这部歌诀著作,为了将其传授给后世有智慧明达的修道之人。这里面的每一个字都有其确切的指向和归宿,每一句话都暗暗契合天地的造化之理。内心澄明、根器深厚的人自然能够因此而顿悟大道,而心智昏昧的人纵然通读全书,也依然会如坠云雾,迷惑不解。
按伯阳真人表明心迹。“不知长生之基”指世人不知固本培元,泄尽真炁而早夭。“字字皆有指归,言言暗合造化”点明《参同契》非文学创作,而是高度严密之实证科学指导手册,全书三方契合,无一废字。后半段“明者顿悟,昧者成迷”说明了丹经的“加密”属性,大道唯传有德有智之士,无德无缘者即便得书也无法破解其中之象数密码,此乃道家“传药不传火”、“非人不传”之传统。
本章据文渊阁《四库全书》子部道家类魏伯阳《周易参同契》三十五章万古丹经王正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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- 第一章·大易总叙·乾坤者易之门户众卦之父母坎离水火
- 第二章·乾坤门户·乾刚坤柔配合阴阳设位而易行其中
- 第三章·日月为易·刚柔相当日生于东月生于西阴阳交错
- 第四章·坎离水火·二用无爻位周流行六虚水火相济
- 第五章·圣人法象·法象莫大乎天地变通莫大乎四时
- 第六章·日月运行·月节有常晦朔弦望配三十日火候
- 第七章·阴阳进退·一阳初生万物萌动阳盛阴伏进退有度
- 第八章·金木交并·金伐木而水养火五行生克丹砂凝结
- 第九章·乾坤括囊·括囊无咎包罗天地至虚通玄内修根基
- 第十章·水火匡廓·匡廓无私周旋法度鼎炉安设神符默运
- 第十一章·坎戊月精·坎戊月精离己日光铅汞相合大丹结
- 第十二章·离己日光·火炎向上水润向下二物交感天地化生
- 第十三章·丹砂木精·丹砂木精白金水基药物生成性命真元
- 第十四章·水性本源·润下作咸本源清澈金水交融大丹之道
- 第十五章·铅汞归元·真铅制汞真火炼形二八归元神仙骨格
- 第十六章·金水相含·水生于金金养于水含章可贞丹象圆满
- 第十七章·鼎室神符·悬胎鼎室神符天则法象乾坤分合明达
- 第十八章·法象炉鼎·炉鼎规矩上下相通外应天地内顺阴阳
- 第十九章·药物调和·调和阴阳称物平施轻重适均大药始萌
- 第二十章·火候进退·文烹武炼进退抽添六十四卦准周天行
- 第二十一章·晦朔归根·复卦归根阳生子夜循环无端神化莫测
- 第二十二章·养性延命·养真保神全生避难延年神仙金丹至道
- 第二十三章·变化无穷·金丹吞服形变神化身腾紫云御风游虚
- 第二十四章·阴阳化生·一阴一阳化生无极男女构精天地大造
- 第二十五章·伏食全神·金丹入腹百节通灵伏食成仙神妙难量
- 第二十六章·炼形还真·褪除浊质化为纯阳返本还原复归婴儿
- 第二十七章·神丹合道·丹合天道符顺乾坤与道同体万劫长存
- 第二十八章·丹道妙旨·微言大义隐语密传得其真诀万法归真
- 第二十九章·自序身世·魏伯阳自叙撰作之由授书高足徐从事传
- 第三十章·鼎器之歌·圆三径一规矩设陈四海之内莫不宾服
- 第三十一章·爻象准则·十二辰次二十四气准易设准毫厘不差
- 第三十二章·参同妙解·融易老丹法为一炉万古丹经开天辟地
- 第三十三章·隐语详辨·借铅汞之名喻身心解微破惑真假自分
- 第三十四章·述作原由·警醒迷俗垂训后昆登真悟道不二法门
- 第三十五章·赞序全经·全经功圆金液炼形超凡入圣大罗金仙