第二十六章·炼形还真·褪除浊质化为纯阳返本还原复归婴儿
本章导读
本章深究金丹伏食之后“炼形还真”之玄理。内丹修炼至此,真气充盈,纯阳之火自内而外煅烧形体,褪除后天累世积习之阴浊渣滓。道家谓之“脱胎换骨”与“洗心涤虑”。在此境地中,身中纯阴之质渐次消剥,真阳之炁渐渐升华,最终达到“形如槁木,心如死灰”的静定至极。然此枯寂之中,实则孕育着大生机,神明独存,内照澄明。最终气归元海,神合太虚,复归于先天无极之婴儿状态。此乃性命双修之高阶,形神合一,真气炼形而化为纯阳之体,所谓“返本还原”,即是逆推造化,返回至天地未判之前的一炁浑沦之境。
发白复生黑,齿落生旧所。老翁复丁壮,耆妪成姹女。改形免世厄,号之曰真人。
白话修真至此,原本雪白的头发重新生出乌黑之发,脱落的牙齿在原处重新长出新牙。步履蹒跚的老翁恢复成精力充沛的壮丁,衰朽的老妇复还为青春靓丽的少女。形体得到彻底的改变与升华,从此免受世间生老病死的厄难,这样的人便可称之为得道之“真人”。
按“发白复生黑,齿落生旧所”描绘的是金丹化气炼形之后的生理逆转现象。在内丹实证中,随着真气通达百脉,骨髓得以重造,生理机能发生返老还童之效。“老翁”、“耆妪”比喻衰败之纯阴体质;“丁壮”、“姹女”喻指生机勃勃之纯阳真炁。此段通过极具视觉冲击之象数比喻,道出了“命功”造极后的真实证量,不仅是精神解脱,更是肉身浊质的纯阳化,即所谓“改形免世厄”。
本章据文渊阁《四库全书》子部道家类魏伯阳《周易参同契》三十五章万古丹经王正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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- 第一章·大易总叙·乾坤者易之门户众卦之父母坎离水火
- 第二章·乾坤门户·乾刚坤柔配合阴阳设位而易行其中
- 第三章·日月为易·刚柔相当日生于东月生于西阴阳交错
- 第四章·坎离水火·二用无爻位周流行六虚水火相济
- 第五章·圣人法象·法象莫大乎天地变通莫大乎四时
- 第六章·日月运行·月节有常晦朔弦望配三十日火候
- 第七章·阴阳进退·一阳初生万物萌动阳盛阴伏进退有度
- 第八章·金木交并·金伐木而水养火五行生克丹砂凝结
- 第九章·乾坤括囊·括囊无咎包罗天地至虚通玄内修根基
- 第十章·水火匡廓·匡廓无私周旋法度鼎炉安设神符默运
- 第十一章·坎戊月精·坎戊月精离己日光铅汞相合大丹结
- 第十二章·离己日光·火炎向上水润向下二物交感天地化生
- 第十三章·丹砂木精·丹砂木精白金水基药物生成性命真元
- 第十四章·水性本源·润下作咸本源清澈金水交融大丹之道
- 第十五章·铅汞归元·真铅制汞真火炼形二八归元神仙骨格
- 第十六章·金水相含·水生于金金养于水含章可贞丹象圆满
- 第十七章·鼎室神符·悬胎鼎室神符天则法象乾坤分合明达
- 第十八章·法象炉鼎·炉鼎规矩上下相通外应天地内顺阴阳
- 第十九章·药物调和·调和阴阳称物平施轻重适均大药始萌
- 第二十章·火候进退·文烹武炼进退抽添六十四卦准周天行
- 第二十一章·晦朔归根·复卦归根阳生子夜循环无端神化莫测
- 第二十二章·养性延命·养真保神全生避难延年神仙金丹至道
- 第二十三章·变化无穷·金丹吞服形变神化身腾紫云御风游虚
- 第二十四章·阴阳化生·一阴一阳化生无极男女构精天地大造
- 第二十五章·伏食全神·金丹入腹百节通灵伏食成仙神妙难量
- 第二十六章·炼形还真·褪除浊质化为纯阳返本还原复归婴儿
- 第二十七章·神丹合道·丹合天道符顺乾坤与道同体万劫长存
- 第二十八章·丹道妙旨·微言大义隐语密传得其真诀万法归真
- 第二十九章·自序身世·魏伯阳自叙撰作之由授书高足徐从事传
- 第三十章·鼎器之歌·圆三径一规矩设陈四海之内莫不宾服
- 第三十一章·爻象准则·十二辰次二十四气准易设准毫厘不差
- 第三十二章·参同妙解·融易老丹法为一炉万古丹经开天辟地
- 第三十三章·隐语详辨·借铅汞之名喻身心解微破惑真假自分
- 第三十四章·述作原由·警醒迷俗垂训后昆登真悟道不二法门
- 第三十五章·赞序全经·全经功圆金液炼形超凡入圣大罗金仙