第二十六章·炼形还真·褪除浊质化为纯阳返本还原复归婴儿

第 26 章 / 共 35 章 参同契·下篇 556 字

本章导读

本章深究金丹伏食之后“炼形还真”之玄理。内丹修炼至此,真气充盈,纯阳之火自内而外煅烧形体,褪除后天累世积习之阴浊渣滓。道家谓之“脱胎换骨”与“洗心涤虑”。在此境地中,身中纯阴之质渐次消剥,真阳之炁渐渐升华,最终达到“形如槁木,心如死灰”的静定至极。然此枯寂之中,实则孕育着大生机,神明独存,内照澄明。最终气归元海,神合太虚,复归于先天无极之婴儿状态。此乃性命双修之高阶,形神合一,真气炼形而化为纯阳之体,所谓“返本还原”,即是逆推造化,返回至天地未判之前的一炁浑沦之境。

发白复生黑,齿落生旧所。老翁复丁壮,耆妪成姹女。改形免世厄,号之曰真人。

白话修真至此,原本雪白的头发重新生出乌黑之发,脱落的牙齿在原处重新长出新牙。步履蹒跚的老翁恢复成精力充沛的壮丁,衰朽的老妇复还为青春靓丽的少女。形体得到彻底的改变与升华,从此免受世间生老病死的厄难,这样的人便可称之为得道之“真人”。

按“发白复生黑,齿落生旧所”描绘的是金丹化气炼形之后的生理逆转现象。在内丹实证中,随着真气通达百脉,骨髓得以重造,生理机能发生返老还童之效。“老翁”、“耆妪”比喻衰败之纯阴体质;“丁壮”、“姹女”喻指生机勃勃之纯阳真炁。此段通过极具视觉冲击之象数比喻,道出了“命功”造极后的真实证量,不仅是精神解脱,更是肉身浊质的纯阳化,即所谓“改形免世厄”。

本章据文渊阁《四库全书》子部道家类魏伯阳《周易参同契》三十五章万古丹经王正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《周易参同契》全书目录(35 章)
  1. 第一章·大易总叙·乾坤者易之门户众卦之父母坎离水火
  2. 第二章·乾坤门户·乾刚坤柔配合阴阳设位而易行其中
  3. 第三章·日月为易·刚柔相当日生于东月生于西阴阳交错
  4. 第四章·坎离水火·二用无爻位周流行六虚水火相济
  5. 第五章·圣人法象·法象莫大乎天地变通莫大乎四时
  6. 第六章·日月运行·月节有常晦朔弦望配三十日火候
  7. 第七章·阴阳进退·一阳初生万物萌动阳盛阴伏进退有度
  8. 第八章·金木交并·金伐木而水养火五行生克丹砂凝结
  9. 第九章·乾坤括囊·括囊无咎包罗天地至虚通玄内修根基
  10. 第十章·水火匡廓·匡廓无私周旋法度鼎炉安设神符默运
  11. 第十一章·坎戊月精·坎戊月精离己日光铅汞相合大丹结
  12. 第十二章·离己日光·火炎向上水润向下二物交感天地化生
  13. 第十三章·丹砂木精·丹砂木精白金水基药物生成性命真元
  14. 第十四章·水性本源·润下作咸本源清澈金水交融大丹之道
  15. 第十五章·铅汞归元·真铅制汞真火炼形二八归元神仙骨格
  16. 第十六章·金水相含·水生于金金养于水含章可贞丹象圆满
  17. 第十七章·鼎室神符·悬胎鼎室神符天则法象乾坤分合明达
  18. 第十八章·法象炉鼎·炉鼎规矩上下相通外应天地内顺阴阳
  19. 第十九章·药物调和·调和阴阳称物平施轻重适均大药始萌
  20. 第二十章·火候进退·文烹武炼进退抽添六十四卦准周天行
  21. 第二十一章·晦朔归根·复卦归根阳生子夜循环无端神化莫测
  22. 第二十二章·养性延命·养真保神全生避难延年神仙金丹至道
  23. 第二十三章·变化无穷·金丹吞服形变神化身腾紫云御风游虚
  24. 第二十四章·阴阳化生·一阴一阳化生无极男女构精天地大造
  25. 第二十五章·伏食全神·金丹入腹百节通灵伏食成仙神妙难量
  26. 第二十六章·炼形还真·褪除浊质化为纯阳返本还原复归婴儿
  27. 第二十七章·神丹合道·丹合天道符顺乾坤与道同体万劫长存
  28. 第二十八章·丹道妙旨·微言大义隐语密传得其真诀万法归真
  29. 第二十九章·自序身世·魏伯阳自叙撰作之由授书高足徐从事传
  30. 第三十章·鼎器之歌·圆三径一规矩设陈四海之内莫不宾服
  31. 第三十一章·爻象准则·十二辰次二十四气准易设准毫厘不差
  32. 第三十二章·参同妙解·融易老丹法为一炉万古丹经开天辟地
  33. 第三十三章·隐语详辨·借铅汞之名喻身心解微破惑真假自分
  34. 第三十四章·述作原由·警醒迷俗垂训后昆登真悟道不二法门
  35. 第三十五章·赞序全经·全经功圆金液炼形超凡入圣大罗金仙