第十七卦·泽雷随·泽中有雷随君子以向晦入宴息随时顺变

随：元亨利贞，无咎。初九官有渝贞吉出门交有功，六二系小子失丈夫，六三系丈夫失小子，九四随有获贞凶有孚在道以明，九五孚于嘉吉，上六拘系之乃从维之王用亨于西山。泽中有雷随，君子以向晦入宴息。

白话随卦：大吉大利，利于坚守正道，没有灾祸。初九，职权有所变动，坚守正道则吉，出门与人交往必有功绩。六二，倾心于年轻小子，则会失去德高之丈夫。六三，结交了德高之丈夫，则会失去年轻小子。九四，顺随他人而有所收获，但若占问则有凶险，唯有心怀诚信、遵循正道且光明磊落才能免祸。九五，把诚信寄托在善美的事物上，吉祥。上六，被紧紧拘禁羁绊，于是只好顺从并维系，君王以此在西山祭祀神明。象辞说：泽中有雷，这就是随卦的卦象。君子从中得到启示，在天色向晚之时，便入室休息，顺应作息之天时。

按【考释与阐微】“随”者，顺也。震为动，兑为悦，动而悦，故天下随之。初九“官有渝”指出门交接，不可囿于私见；六二、六三皆讲取舍之道，“小子”喻指阴柔浅薄，“丈夫”喻指阳刚中正，警示君子择善而从。九四“随有获”处多惧之地，因权重易招疑，唯以“明”与“孚”方可化解。九五居尊位，“孚于嘉”是君子以至善之道统领群情。《本义》强调随必以正，卦辞四德具备，然唯有坚守正道方能“无咎”，此即大易教人明察时势进退，与时偕行而不失本心之理。