第二十五卦·天雷无妄·天下雷行无妄先王以茂对时循理守正

无妄：元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。初九无妄往吉，六二不耕获不菑畬则利有攸往，六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾，九四可贞无咎，九五无妄之疾勿药有喜，上九无妄行穷之灾。天下雷行物与无妄，先王以茂对时育万物。

白话无妄卦：大吉大利，利于坚守正道。如果不守正道，就会有灾祸，不宜有所行动。初九，秉持不虚妄之心前去，必定吉祥。六二，不期求耕种就能收获，不期求开荒就能得熟田，顺其自然，则利于前去行事。六三，遭受无妄之灾，就像有人把牛拴在村里，过路的人顺手牵羊，却成了村里人的无端之灾。九四，能够坚守正道，没有灾祸。九五，遇到无妄的疾病，不必吃药就能自然痊愈，会有喜庆。上九，在无妄之时若勉强妄动，反会穷途末路，招致灾祸。象辞说：天下雷声震动，万物皆禀天意而不虚妄。先王观此，勉力顺应天时，养育万物。

按【考释与阐微】“无妄”即诚实无欺，顺应天命。乾天在上，震雷在下，动以天理，无妄念也。初九“往吉”，初心本正也；六二“不耕获”，教人去机心、绝非分之想，纯任自然。六三之“无妄之灾”，揭示了世间偶发的必然，邑人虽冤，亦属天数中之意外。九五居尊位，阳刚中正，病自外来，守正不乱，故“勿药有喜”。上九极而反妄，不可妄动。无妄卦深藏宋明理学“去人欲，存天理”的先声，告诫君子不计功利，惟天理是求，方能立于天地之间而无愧无咎。